Aizanoi


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Aizanoi est un site archéologique turc abritant principalement des vestiges romains du pic de cette ancienne ville aux IIe et IIIe siècles de notre ère.

Parmi ses ruines, Aizanoi compte cinq ponts anciens et encore utilisés, deux bains de style turc, des promenades bordées de colonnes, un stade, un gymnase, un théâtre et son grand temple de Zeus.

Histoire d'Aizanoi

Aizanoi était une ville grecque antique dans l'ouest de l'Anatolie. Située à cheval sur la rivière Penkalas, à quelque 1000 m d'altitude, la ville était un important centre politique et économique à l'époque romaine.

Le peuplement de la région est connu depuis l'âge du bronze. Il a changé de mains entre les royaumes de Pergame et de Bithynie, pour finalement être légué à Rome en 133 av. Les édifices monumentaux d'Aizanoi datent du début de l'Empire jusqu'au IIIe siècle.

Aizanoi est devenu un évêché chrétien, avec son évêque, Pisticus, participant au premier comte de Nicée en 325. L'ancienne ville n'est plus un évêché et est aujourd'hui répertoriée par l'Église catholique comme siège titulaire.

Après le 7ème siècle, Aizanoi tomba en déclin. Plus tard, à l'époque seldjoukide, la colline du temple a été transformée en citadelle.

Les ruines de la ville ont été découvertes en 1824 par des voyageurs européens. Les travaux d'enquête dans les années 1830 et 40 ont été suivis de fouilles approfondies et systématiques menées par l'Institut archéologique allemand à partir de 1926.

Cette fouille a repris en 1970 et est toujours en cours, les archéologues annonçant en janvier 2021 avoir découvert une cache de pièces de monnaie romaines vieilles de 2 100 ans dans une cruche enterrée près d'un ruisseau.

En 2012, le site a été soumis pour inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Aizanoi aujourd'hui

Aujourd'hui, les visiteurs peuvent voir le temple de Zeus, qui est situé bien en vue sur une colline et était le principal sanctuaire de la ville. La construction du temple a commencé sous l'empereur Domitien.

Un théâtre et un stade sont construits l'un à côté de l'autre, leur combinaison en un seul complexe étant une caractéristique unique dans le monde antique.

Il y a aussi deux bains - ou "thermae" - l'un qui comprend une palestre et un mobilier en marbre, et l'autre qui contient une mosaïque représentant un satyre et une ménade.

Les vestiges du marché d'Aizanoi, qui comportent un macellum circulaire, sont réputés pour être le premier endroit enregistré au monde où l'inflation a été calculée. Des fouilles récentes ont également révélé l'existence d'une stoa, ou passerelle couverte, et une grande nécropole comprend des exemples de pierres tombales phrygiennes en forme de porte.

En 2012, le site a été soumis pour inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Se rendre à Aizanoi

Bien qu'Aizanoi soit bien en dehors des sentiers battus touristiques, les habitants sont amicaux et heureux de guider les voyageurs intéressés autour de tous les sites historiques du site historique.

Depuis la ville voisine de Kutahya, Aizanoi est accessible en 45 minutes environ en voiture le long de la Kütahya Uşak Yolu/D240.

Conduire d'Istanbul à Kutahya prend environ 4 heures et 15 minutes, principalement le long de la Bursa Eskişehir Yolu/D200/E90.


5 CHOSES À SAVOIR SUR L'ANCIEN AIZANOI

La prochaine fois que vous visiterez la Turquie, vous devriez sortir d'Istanbul pendant un petit moment et visiter Cavdarhisar dans la province de Kutahya. Il peut sembler qu'il n'y a rien de remarquable à propos de cet endroit, mais ici, vous aurez un aperçu de l'histoire que peu de gens voient jamais.

Au sommet d'un haut plateau se dresse un ancien temple qui faisait autrefois partie de l'ancienne ville d'Aizanoi.

Si vous cherchez un moyen de renouer avec l'histoire ancienne tout en profitant de la beauté naturelle de la Turquie, lisez la suite pour cinq choses que vous devez savoir sur Aizanoi.

1. L'empereur de Rome tenait le temple en haute estime

En entrant dans le temple, vous remarquerez une inscription sur le mur. L'inscription dit :

“(I) Avidius Quietus, salue les sénateurs, les conseillers municipaux et les citoyens d'Aizanoi. La discorde qui a duré de nombreuses années sur les terres saintes dédiées il y a si longtemps à Zeus a finalement pris fin par le jugement autoritaire de sa majesté l'empereur.

Avidius Quietus était le gouverneur provincial de la région. Il y a eu un différend sur le terrain où ils voulaient construire le temple, les contribuables refusant de payer en raison de limites floues.

La situation a empiré jusqu'à ce que l'empereur de Rome Hadrien intervienne. L'intervention de l'empereur romain dans une province éloignée était une chose rare à l'époque, mais Hadrien avait une place particulière dans son cœur pour l'Asie Mineure et Aizanoi. Hadrien a réglé le différend et le temple existe encore à ce jour.

2. La ville antique présente une architecture rare

Deux éléments architecturaux se démarquent. Le premier est les chapiteaux sur le site du temple.

Les chapiteaux combinaient les styles ionique et corinthien de l'architecture romaine. Des pinces de fer fixaient les chapiteaux au sommet. 48 colonnes ont été achevées et des sections de pierre de l'architrave, de cinq mètres de long, ont été posées dessus. C'est la première fois dans l'histoire que les constructeurs utilisent des sections monoblocs aussi longues.

Le théâtre et le stade sont un autre exemple d'architecture rare. Les deux étaient côte à côte, le bâtiment de la scène étant la seule chose entre eux. C'était une conception rare dans le monde antique.

Certains pensent que cette mise en place était due à l'influence de la rencontre de l'architecture grecque, romaine et asiatique.

3. Il y avait des problèmes d'inflation dans la ville

Il existe des preuves qui indiquent des problèmes d'inflation au sein de la ville. Dans la structure ronde considérée comme le marché, les constructeurs ont inscrit une copie de l'édit de prix de Dioclétien, qui cherchait à inverser l'avilissement de l'étalon monétaire de Rome.

La ville a frappé sa propre pièce, et l'une des préoccupations était que la ville gagnerait de l'argent pour couvrir les dépenses. S'il y avait une famine, la ville imprimerait de l'argent pour payer les fournitures d'autres villes. Peu de temps après, la pièce a commencé à perdre de la valeur, causant à Rome un problème économique.

4. Les Romains ont permis une dédicace à une déesse anatolienne

À l'intérieur d'une grotte effondrée, il y avait un tunnel profond dédié à Meter Steunene, une déesse anatolienne de la Terre. Les fouilles ont trouvé des figurines en argile dédiées à Meter Steunene ainsi qu'une fosse pour le sacrifice d'animaux.

Nous savons que les Romains accordaient une grande valeur à la ville. L'empire a-t-il permis à ses habitants de continuer à pratiquer des cultes pour maintenir la paix ?

5. La ville est devenue plus tard un centre de culte chrétien

Plus tard, après la chute de l'empire, le temple d'Aizaoni est devenu un lieu de culte chrétien. Au XIIIe siècle. À un moment donné, il y avait une statue géante de Zeus qui veillait sur le temple.

Cette statue a-t-elle été enlevée par les chrétiens qui ont d'abord adoré au temple ? L'ont-ils considéré comme une fausse idole ? Malheureusement, nous ne le saurons probablement jamais, car ils ne reconnaissaient pas leurs actions à l'époque de peur que cela ne répande la parole d'une religion païenne.

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Que vous souhaitiez voir la ville antique d'Aizanoi ou profiter de l'histoire et de la culture d'Istanbul, il y en a pour tous les goûts. La Turquie est le carrefour de l'Asie et de l'Europe, créant une opportunité unique pour les voyageurs du monde.

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Ville antique d'Aizanoi

Les listes indicatives des États parties sont publiées par le Centre du patrimoine mondial sur son site Internet et/ou dans des documents de travail afin d'assurer la transparence, l'accès à l'information et de faciliter l'harmonisation des listes indicatives aux niveaux régional et thématique.

La seule responsabilité du contenu de chaque liste indicative incombe à l'État partie concerné. La publication des listes indicatives n'implique l'expression d'aucune opinion du Comité du patrimoine mondial ou du Centre du patrimoine mondial ou du Secrétariat de l'UNESCO concernant le statut juridique d'un pays, territoire, ville ou zone ou de ses limites.

Les noms de biens sont répertoriés dans la langue dans laquelle ils ont été soumis par l'État partie

La description

L'ancienne ville d'Aizanoi est située dans la région intérieure de l'Anatolie occidentale, à 48 km au sud-ouest de la province de Kütahya, et dans les limites du district de Çavdarhisar. Aujourd'hui, il se trouve à environ 1000-1050 m d'altitude dans le plateau plat sans arbres connu sous le nom de plaine d'Oumlrencik. La ville était située à environ 40 km au sud-ouest du Cotiaeum, à 25 km au nord-est de Cadi, à 40 km au nord-ouest d'Appia, à l'ouest d'Alia et au bord de la rivière Rhyndakos.

La ville a été redécouverte par les voyageurs européens en 1824 et étudiée et identifiée entre les années 1830 et 1840. Les fouilles scientifiques au sein d'Aizanoi ont été lancées en 1926 par D. Krencker et M. Schede au nom de l'Institut archéologique allemand et actuellement les travaux de fouilles sont effectués par l'Université de Pamukkale.

Aizanoi était la capitale d'Aizanitis, qui appartenait à Phrigia. Il y avait moins d'informations sur la période pré-romaine pour Aizanoi. On dit que les premiers peuplements de la région remontent au deuxième millénaire avant notre ère. Lors des fouilles menées autour du temple de Zeus, des couches de peuplement datées du troisième millénaire ont été mises au jour. Aizanoi a acquis une importance au sens politique, lors du conflit entre les royaumes de Bithynie et de Pergame. Au cours de la période hellénistique, Aizanoi a alterné entre les hégémonies des royaumes de Pergame et de Bithynie, puis est passée sous contrôle romain en 133 av. Phrygia Epictetos qui se compose d'Aizanoi, Nacoleia, Cotiation, Midaion, Doryleion, Cadoi ont frappé leurs propres pièces après 133 av. Ce cas montre qu'Aizanoi était en statue de métropole au premier siècle avant JC. Cependant, de grands bâtiments publics monumentaux et des infrastructures urbaines de la ville ont été construits au début de la période impériale. Pendant la période romaine, Aizanoi n'était pas seulement l'une des villes les plus importantes de la région de Phrgyia, mais avait également un statut important en tant que réseau routier commercial. Grâce à sa production de céréales, de vin et de laine de mouton, la ville connaîtra la prospérité pendant la période de l'Empire romain. Depuis que les activités de développement architectural intensives ont été réalisées surtout aux IIe et IIIe siècles après JC, les ateliers de pierre locaux ont pris de l'importance au cours de cette période. En raison du pouvoir religieux et politique d'Aizanoi, Rome a fourni une relation importante avec les communautés de la région. Au début de la période byzantine, la ville était le siège d'un évêché et elle avait perdu de son importance après le 7ème siècle. À l'époque médiévale, la colline sur laquelle se dresse le temple a été transformée en une citadelle fortifiée qui a ensuite servi à un groupe de Tatars Çavdar de fort des dynasties seldjoukides, donnant ainsi à la communauté son nom actuel, Çavdarhisar.

Les vestiges visibles de la ville sont pour la plupart issus de la période de l'Empire romain. La ville possède des vestiges importants tels que le Temple de Zeus, le Complexe Stade-Théâtre, Macellum, la rue Portique, les ponts et le barrage, deux nécropoles, l'odéon, les thermes romains

Justification de la valeur universelle exceptionnelle

Aizanoi est l'une des villes les plus importantes de la période romaine avec le temple de Zeus, le complexe du stade-théâtre et le Macellum.

La structure du temple qui est l'un des temples de Zeus les mieux conservés au monde. Le temple de Zeus, situé sur une colline, était le principal sanctuaire de la ville. Il y a une zone couverte de voûtes sous le temple. Le temple a une particularité en Anatolie avec ce plan. Le temple est composé de pronoas, naos, opisthodomos et d'une salle voûtée sous le sous-sol. La distance entre les colonnes et les murs des pièces intérieures est deux fois plus grande que la distance entre les colonnes, ce qui signifie que le bâtiment est un pseudodipteros. Étant donné que l'espace entouré par les colonnes du temple est recouvert de marbre, le temple de Zeus à Aizanoi est unique dans le plan pseudodiptère. Les autres temples de ce plan ont un toit en bois. Les anciennes inscriptions et la maçonnerie en pierre de taille du temple recouvrent de simples représentations de cavaliers, de scènes de combat et de chevaux. Ces images gravées représentent des épisodes de la vie des Tatars de Ccedilavdar au XIIIe siècle, qui vivaient à l'intérieur des murs de la citadelle entourant le plateau du temple. Le magnifique temple de Zeus a beaucoup contribué à l'importance de la ville dans l'antiquité et il fait partie des bâtiments anciens les plus rares d'Anatolie qui ont survécu jusqu'à aujourd'hui en préservant sa forme originale.

Le complexe du stade-théâtre est situé dans la partie nord de la ville et a été l'une des activités de développement les plus intensives de la ville pendant la période romaine. Le stade d'une capacité de 13 500 personnes et le théâtre d'une capacité de 20 000 personnes ont été construits à côté et en tant que tels, il est unique dans le monde antique.

L'un des premiers marchés boursiers du monde a été créé à Aizanoi. Le Macellum (bâtiment rond) est daté du milieu du IIe siècle après J.-C., servant probablement de marché alimentaire. Des inscriptions sur les murs de ce bâtiment montrent les prix de tous les produits vendus sur les marchés de l'Empire qui étaient contrôlés par un édit publié en 301 après JC par l'empereur romain Dioclétien afin de lutter contre l'inflation à cette époque. Les inscriptions ont survécu jusqu'à aujourd'hui et peuvent être lues complètement à l'heure actuelle. On peut comprendre qu'Aizanoi était un berceau de commerce avec telle l'inscription la plus significative.

Critère (ii) : Le Macellum d'Aizanoi daté du milieu du IIe siècle de notre ère est l'un des premiers marchés boursiers au monde. Des inscriptions sur le Macellum indiquant les prix de toutes les marchandises vendues sur les marchés de l'Empire ont survécu jusqu'à aujourd'hui et peuvent être lues complètement. Ces inscriptions ont été utilisées comme source de référence pour les autres inscriptions similaires mises au jour lors des fouilles.

Critère (iv) : Le stade d'une capacité de 13 500 personnes et le théâtre d'une capacité de 20 000 personnes ont été construits de manière adjacente et en tant que tels, il est unique dans le monde antique. La forme du complexe érigé à Aizanoi n'est pas vue ailleurs dans les temps anciens.

La structure du temple est l'un des temples de Zeus les mieux conservés au monde. Il y a une zone couverte de voûtes sous le temple. Le temple a une particularité en Anatolie avec ce plan. Étant donné que l'espace entouré par les colonnes du temple est recouvert de marbre, le temple de Zeus à Aizanoi est unique dans le plan pseudodipteros. Les autres temples de ce plan ont un toit en bois. Le temple est parmi les bâtiments anciens les plus rares d'Anatolie qui ont survécu jusqu'à aujourd'hui en préservant sa forme originale.

Déclarations d'authenticité et/ou d'intégrité

La ville antique d'Aizanoi a été enregistrée pour la première fois en tant que site archéologique avec la décision du Conseil supérieur des antiquités et des monuments immobiliers du 20 décembre 1975 numérotée 8854. Par la décision du Conseil de conservation connexe datée de 1989 numérotée 488, les frontières du 1er et 3e degré site archéologique ont été déterminés. Par la suite, par décision du Conseil de conservation prise en 2011, la zone d'habitat rural située dans le site archéologique du premier degré a été enregistrée en tant que site archéologique urbain.

Le plan de conservation préparé pour le site archéologique du 3e degré a été approuvé par le Conseil de conservation connexe en 1993. Sa révision a été approuvée en 2000. De plus, le plan de conservation préparé pour le site archéologique 1er et le site archéologique urbain a été approuvé par le conseil de conservation connexe. en 2011.

Les fouilles scientifiques au sein d'Aizanoi ont été lancées en 1926 par D. Krencker et M. Schede au nom de l'Institut archéologique allemand et aujourd'hui, les travaux de fouilles sont effectués par l'Université de Pamukkale.

Comparaison avec d'autres propriétés similaires

Comparé aux autres temples de Zeus dans le monde, le temple de Zeus à Aizanoi est l'un des mieux conservés. Étant donné que l'espace entouré par les colonnes du temple est recouvert de marbre, le temple de Zeus à Aizanoi est unique dans le plan pseudodipteros. Les autres temples de ce plan ont un toit en bois. Le temple est parmi les édifices religieux les plus rares d'Anatolie qui ont survécu jusqu'à aujourd'hui en préservant sa forme.

Le complexe du stade-théâtre qui a été construit à côté est unique dans le monde antique. Le Macellum d'Aizanoi datant du milieu du IIe siècle après JC est l'un des premiers marchés boursiers au monde. Des inscriptions sur le Macellum indiquant les prix de toutes les marchandises vendues sur les marchés de l'Impérial sont conservées jusqu'à aujourd'hui et peuvent être lues complètement à l'heure actuelle.


Recherches archéologiques :

A l'époque moderne, les ruines d'Aizanoi ont été découvertes par des voyageurs européens en 1824. La première série de recherches a commencé en 1830 et a duré jusqu'en 1840. Des fouilles archéologiques systématiques ont commencé en 1926 sous la supervision de D. Krencker et M. Schede de l'allemand Institut archéologique (Deutsches Archäologisches Institut, DAI). Les érudits se sont concentrés sur le temple de Zeus et ses environs, mais après deux ans, le travail s'est arrêté.

Après la longue interruption de 42 ans, en 1970, les fouilles archéologiques ont repris, également sous le patronage allemand. Ces études se sont poursuivies jusqu'à aujourd'hui et leur objectif principal a été l'examen approfondi de nombreuses structures anciennes découvertes à Aizanoi, notamment le gymnase, le complexe stade-théâtre et les ponts romains.

De nombreux objets de valeur mis au jour à Aizanoi sont maintenant exposés au musée archéologique de Kütaha. Le plus spectaculaire d'entre eux est le sarcophage avec la scène de l'Amazonomachie, c'est-à-dire la bataille mythique entre les Grecs anciens et les Amazones.


Le Concile de Nicée

Le Conicil de Nicée en 325 est tristement célèbre pour son adoption de la doctrine de la trinité*. L'un des participants à ce conseil venait de cette ville d'Aizanoi. Son nom était Pistus (ou Pisticus).

Pistus ne doit pas être confondu avec le Pistus venu d'Alexandrie qui s'opposait formellement à l'enseignement que Jésus est Dieu*.

À ce stade de l'histoire, la majeure partie de l'empire romain oriental était opposé à l'adoption de cet enseignement tandis que ceux de l'empire romain occidental assimilaient Jésus à Dieu. Par conséquent, le conseil a été jugé nécessaire à l'empereur Constantin pour le bien de l'unité dans l'empire. Il menaçait quiconque n'était pas d'accord avec le bannissement de l'empire, et c'est ce qu'ils étaient *. Pistus a apparemment succombé au faux enseignement et a signé l'édit.


Aizanoi – une ville antique révélant et se préparant à être un patrimoine mondial de l'Unesco

C'est fin juin que nous décidons de faire un voyage en voiture dans le sud - notre objectif est de conduire d'Istanbul à Antalya et de visiter de beaux lieux historiques sur notre chemin, puis de longer la côte vers l'ouest d'Antalya à Marmaris qui est une magnifique promenade le long de la mer Méditerranée.

Partout en Turquie , il existe d' innombrables villes anciennes et ruines de civilisations il y a des milliers d' années qui peuvent être explorées et visitées .

Cette fois, notre objectif est de visiter AIZANOI - une ville qui a été construite en 2000 avant JC et qui devrait être vraiment magnifique.

C'est une bonne période de l'année car c'est la période de transition du printemps à l'été – partout c'est encore vert, la nature est florissante – même pendant notre trajet, il y a de belles pluies estivales.

Les couleurs des verts, des jaunes, des rouges et des bleus nourrissent nos yeux et nos âmes.

C'est beau de voir les villages locaux dans tout l'environnement vert, les gens vivant d'une manière très naturelle et simple - probablement de la même manière que les gens vivaient depuis des milliers d'années dans la région, de belles cigognes ayant leurs nids dans les villages, le petit les mosquées du village, les ânes, les vaches, les moutons sont autour – tout a l'air assez paisible.

Aizanoi est à environ 50 km à l' ouest de Kutahya et son nom turc est Cavdarhisar . Ses ruines sont situées le long de la rivière Penkalas ( Kocacay ) à environ 1000 m d' altitude . La ville est située à proximité de la grotte sacrée de la déesse Meter Steunene qui était la fille de la nymphe des eaux Erato et du héros mythologique Azan. C'est probablement la racine d'où vient le nom d'Aizanoi.

Les citoyens s'appelaient les Aizanitisians qui vivaient sous le règne des anciens Phrygiens.

Plusieurs couches de vestiges antiques montrent que l'histoire de l'ancienne colonie remonte à 3000 av.

Aizanoi est en fait une ville ancienne qui se compose d'un immense stade et d'un théâtre qui se trouve juste à côté, un immense temple de Zeus, un gymnase, des bains, une palestre, une rue à colonnes, des nécropoles, un bâtiment commercial, plusieurs ponts anciens, un Macellum et un vieux barrage. 2 des ponts antiques sont encore en service aujourd'hui.

C'est un endroit magnifique car Aizanoi est situé dans une nature pure avec seulement quelques vieilles maisons de fermiers et une petite mosquée autour.

C'est une grande chance qu'il n'y ait pas de nouvelles colonies ou villes autour - sinon la ville ne serait pas aussi impressionnante et belle qu'elle l'est aujourd'hui.

Quand nous arrivons à la vieille ville, ce que nous voyons en premier est le Macellum qui était un bâtiment rond et utilisé comme une sorte de marché alimentaire, lieu de commerce. On l'appelle le premier marché boursier au monde. Dans les restes, des listes de prix ont été trouvées, par exemple. un esclave fort valait 2 ânes ou un cheval valait 3 esclaves.

C'est peut-être probablement le premier du genre. A côté se trouvait la rue avec 2 rangées de colonnes, de 450 m de long, de style ionien et avec l'un des anciens ponts de côté construisant la route principale du réseau routier d'Aizanoi.

Dans la deuxième étape, nous avançons avec notre voiture vers la partie la plus importante qui est le temple de Zeus - pour autant que je sache, c'est le temple de Zeus le mieux conservé d'Anatolie ayant environ 4000 ans. Il est situé sur une sorte de podium au sommet d'une colline couvrant un espace de 53 x 35 m et comportant 15 colonnes ioniennes sur son côté long et 8 colonnes sur son côté court. Le temple de Zeus à Aizanoi est l'un des mieux conservés et aussi un type unique de temple de Zeus dans le monde entier.

Il a l'air majestueux, entouré d'un immense espace vert et avec une Cybèle très unique, une déesse phrygienne, un monument de portrait à l'avant. Elle était également vénérée sous le nom de Meter Steunene à l'époque d'Aizonian et on pense que dans la sous-chambre du temple de Zeus, des cérémonies avaient lieu pour la déesse Cybèle.

Cybèle était en fait un symbole de mère nature, de fertilité et de prospérité. Les jours de l'année où Cybèle se réveillait étaient du 22 au 27 mars. Près de l'ancienne ville d'Aizanoi, il y avait la grotte de Meter Streunene qui est le plus ancien site sacré d'Aizanoi, un ancien lieu de culte, un trône rocheux de l'époque phrygienne de la déesse Cybèle. Il y avait aussi 2 fosses rondes utilisées pour sacrifier des animaux à Cybèle.

En raison d'une autre théorie cependant, la sous-chambre du temple de Zeus a été utilisée comme une sorte de centre de prophétie.

L'odeur dans l'air est pure, le soleil brille, les monuments historiques sous ce magnifique ciel bleu sont magnifiques.

Pour la première fois en fait, nous faisons l'expérience d'une sorte de sous-chambre sous le temple.

Nous descendons juste – la galerie est décorée de quelques stèles. Quel que soit cet endroit qui était vraiment utilisé dans les temps anciens, le fait est que c'est un endroit très spectaculaire. De la musique joue en arrière-plan.

Autour de la zone du temple, de nombreux vestiges de cette époque sont présentés, principalement des stèles d'anciennes tombes romaines qui ont beaucoup d'histoires à raconter sur les temps anciens de cette région.

Il ne faut pas oublier le Phallos qui était situé au sommet de la colline pour marquer la fertilité et la puissance de la ville et aussi les boules du Canon romain près de la façade du temple.

Après le temple de Zeus, nous nous rendons au prochain arrêt qui est le stade très impressionnant et le théâtre d'Aizanoi. L'agencement du stade et du théâtre comme celui-ci est également très unique en son genre.

Il n'y a personne autour - juste nous entrant d'abord dans le stade qui est principalement un espace vert aujourd'hui avec quelques vestiges antiques autour - on peut juste reconnaître l'entrée du stade et quelques rangées de sièges sur le côté.

En fait, le mur revêtu de marbre séparait le théâtre et le stade l'un de l'autre et était décoré des représentations d'une scène de chasse.

Le stade était un lieu où se déroulaient des courses, des jeux, des expositions et il accueillait environ 13.500 personnes à Aizanoi.

Un peu plus loin se trouve le théâtre qui accueillait environ 20.000 personnes.

Aujourd'hui le théâtre est encore en restauration puisque les blocs de sièges se sont écroulés au cours de tous les siècles notamment lors des tremblements de terre. Nous voyons une sorte de grue qui essaie de déplacer les énormes blocs à leur place d'origine et de restaurer le théâtre.

Toute la zone est couverte de fleurs et d'herbe et c'est très propre et en harmonie.

L'histoire et la nature se marient bien.

Qui sait ce que les gens ont vécu dans ces endroits où vivaient des milliers de personnes alors qu'aujourd'hui il n'y a pas une seule personne autour.

Il nous faut une demi-journée pour faire le tour de cet endroit immense, imaginer le bon vieux temps, admirer le joli vieux temple et les autres bâtiments car ils sont encore debout depuis 4 à 5000 ans, ce qui est incroyable.

Nous sommes très impressionnés et si heureux que tout soit bien protégé jusqu'à présent. Un petit musée est en construction qui s'occupera à coup sûr de tous les trésors qui s'y trouvent.

C'était un bon choix de prendre le temps de visiter Aizanoi.

Depuis 2012, Aizanoi est sur la liste des candidats temporaires au patrimoine mondial de l'UNESCO et je suis assez confiant que cela ne prendra pas trop de temps avant qu'il ne le devienne. Bien sûr, il mérite une grande attention dans le monde entier car c'est un site historique merveilleux et bien protégé et tout à fait unique.


Une réserve de plus de 600 pièces d'argent de l'époque romaine découvertes en Turquie

Des archéologues en Turquie ont déterré un trésor de pièces d'argent de l'époque romaine dans une cruche enterrée près d'un ruisseau.

Les 651 pièces ont environ 2 100 ans, mais malgré leur âge, le texte et les images gravés sur elles sont toujours lisibles, a déclaré Elif Özer, archéologue à l'Université de Pamukkale en Turquie qui a aidé à fouiller la cruche à Aizanoi, une ancienne ville grecque de La province de Kütahya, à l'ouest de la Turquie.

"C'était une découverte extrêmement excitante", a déclaré Özer à Live Science dans un e-mail. Il est probable qu'"un soldat de haut rang soit venu à Aizanoi. et il a dû enterrer ces pièces ici pour une raison que nous ne connaissons pas encore".

Les archéologues ont trouvé la cruche enterrée sur les rives d'un ruisseau à Aizanoi en septembre 2019. Après avoir examiné le trésor en espèces, ils ont identifié 439 pièces comme deniers, ou anciennes pièces de monnaie romaines frappées sur argent, et 212 comme cistophori, pièces d'argent de Pergame, une ancienne Ville grecque située dans le nord-ouest de la Turquie d'aujourd'hui.

La plupart des pièces ont été frappées dans le sud de l'Italie, a noté zer, et toutes les pièces dataient d'entre 75 av. et 4 av. Des portraits d'empereurs romains décorent les pièces d'argent, a-t-elle ajouté.

César, Brutus, Mark Antony et Augustus Young sont représentés sur les pièces, et le dos de chaque pièce "raconte une histoire différente", a-t-elle déclaré. Par exemple, un type de pièce montre une scène avec Énée et un héros troyen qui est le fils de la déesse Aphrodite et Anchise, un cousin du roi troyen, selon la mythologie gréco-romaine, Énée est également connu comme l'ancêtre de Remus et Romulus, frères jumeaux considérés comme les fondateurs de Rome. Dans la scène gravée sur la pièce, Énée porte Anchise sur son dos, a déclaré zer, illustrant la célèbre scène de « Énéide » de Virgile dans laquelle Énée sort sa famille de Troie en feu. (C'est une scène célèbre qui a également été immortalisée dans la sculpture "Énée, Anchise et Ascagne" du sculpteur italien Gian Lorenzo Bernini.)

La vaste collection de deniers et de cistophori est connue sous le nom d'"album de pièces", car ils présentent des dirigeants de la fin de la République romaine, a déclaré zer.

Une fois que l'équipe a terminé son inventaire de la trouvaille rare, elle a envoyé le trésor au Musée des civilisations anatoliennes à Ankara, où les pièces seront exposées.


Contenu

Le peuplement de la région est connu depuis l'âge du bronze. La ville tire peut-être son nom d'Azan, l'un des trois fils d'Arcas et de la nymphe Erato, ancêtres légendaires des Phrygiens. [2] [3] Pendant la période hellénistique, la ville a changé de mains entre le royaume de Pergame et le royaume de Bithynie, avant d'être léguée à Rome par le premier en 133 av. Il a continué à frapper ses propres pièces. [1] Ses édifices monumentaux datent du début de l'Empire jusqu'au IIIe siècle.

Aezani faisait partie de la province romaine de Phrygie Pacatiane. Il est devenu très tôt un évêché chrétien et son évêque Pisticus (ou Pistus) a participé au premier concile de Nicée, le premier concile œcuménique, en 325. Pélage était à un synode que le patriarche Jean II de Constantinople a organisé à la hâte en 518 et qui a condamné Sévère d'Antioche, il était également au deuxième concile de Constantinople en 553. Grégoire était au concile de Trullan de 692, Jean au deuxième concile de Nicée en 787, et Théophane à la fois au concile de Constantinople (869) et le concile de Constantinople (879). [4] [5] L'évêché était d'abord un suffragant de Laodicée mais, quand Phrygia Pacatiana a été divisé en deux provinces, il s'est trouvé un suffragant de Hiérapolis, la capitale de la nouvelle province de Phrygia Pacatiana II. [6] [7] N'étant plus un évêché résidentiel, Aezani est aujourd'hui répertorié par l'Église catholique comme siège titulaire. [8]

Après le 7ème siècle, Aezani est tombé en déclin. Plus tard, à l'époque seldjoukide, la colline du temple a été convertie en citadelle (turc : hisar ) par les Tatars de Çavdar, d'où le nom de la récente colonie de Çavdarhisar. [1] [2] [3] Les ruines d'Aezani/Aizanoi ont été découvertes par des voyageurs européens en 1824. Les travaux d'enquête dans les années 1830 et 1840 ont été suivis par des fouilles systématiques menées par l'Institut archéologique allemand à partir de 1926, repris en 1970, et toujours en cours. [1] [2] [3]


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Le peuplement de la région est connu depuis l'âge du bronze. La ville tire peut-être son nom d'Azan, l'un des trois fils d'Arcas et de la nymphe Erato, ancêtres légendaires des Phrygiens. [2] [3] Pendant la période hellénistique, la ville a changé de mains entre le royaume de Pergame et le royaume de Bithynie, avant d'être léguée à Rome par le premier en 133 BC. Il a continué à frapper ses propres pièces. [1] Ses édifices monumentaux datent du début de l'Empire jusqu'au IIIe siècle.

Aezani faisait partie de la province romaine de Phrygie Pacatiane. Il est devenu très tôt un évêché chrétien et son évêque Pisticus (ou Pistus) a participé au premier concile de Nicée, le premier concile œcuménique, en 325. Pélage était à un synode que le patriarche Jean II de Constantinople a organisé à la hâte en 518 et qui a condamné Sévère d'Antioche, il était également au deuxième concile de Constantinople en 553. Grégoire était au concile de Trullan de 692, Jean au deuxième concile de Nicée en 787, et Théophane à la fois au concile de Constantinople (869) et le concile de Constantinople (879). [4] [5] L'évêché était d'abord un suffragant de Laodicée mais, quand Phrygia Pacatiana a été divisé en deux provinces, il s'est trouvé un suffragant de Hiérapolis, la capitale de la nouvelle province de Phrygia Pacatiana II. [6] [7] N'étant plus un évêché résidentiel, Aezani est aujourd'hui répertorié par l'Église catholique comme siège titulaire. [8]

Après le 7ème siècle, Aezani est tombé en déclin. Plus tard, à l'époque seldjoukide, la colline du temple a été convertie en citadelle (turc : hisar ) par les Tatars de Çavdar, d'où le nom de la récente colonie de Çavdarhisar. [1] [2] [3] Les ruines d'Aezani/Aizanoi ont été découvertes par des voyageurs européens en 1824. Les travaux d'enquête dans les années 1830 et 1840 ont été suivis par des fouilles systématiques menées par l'Institut archéologique allemand à partir de 1926, repris en 1970, et toujours en cours. [1] [2] [3]


Aizanoi

When glass objects are evaluated as archaeological materials, necropolis is the area providing the most useful finds from the standpoints of typological and chronological studies. In terms of burial customs and funeral practices, the period in which the presence of glass began to be felt most intensely was the Early Roman Imperial Period as a result of the discovery of the blowing technique (1st century BC). Especially starting from this period, necropolis areas that provide the most intact glass finds recovered from the excavations and reflect the perception of both life and death according to ancient societies offer us the opportunity to explore the social status of glass.

The North Necropolis of Aizanoi, which has been excavated since 2012, has a very remarkable collection for Anatolian glass studies. In terms of production technigues, there is a diversity in the application of casting, mold-blowing and free-blowing techniques. The collection contains a wide range of container forms including unguentaria, aryballoi, bottles, jugs, jars and bowls. On these finds, besides decoration elements that reflect the character of period such as glass coils or wheel cut lines, there are decorating elements which are applied with the advantage of molding techniques and have local characteristics. Beads are another group of archaeological finds.

In this study with the focus on the glass finds from the North Necropolis, the usage areas of glass objects in the burial customs will be questioned, glasswares will be typologically classified and their chronology will be evaluated.


Voir la vidéo: #Aizanoi Ancient City (Mai 2022).