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Critique : Volume 2 - Histoire du XIXe siècle

Critique : Volume 2 - Histoire du XIXe siècle


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L'histoire de treize empires modernes, une histoire pleine de suspense, de cruauté, de conflits, d'héroïsme, de grandes explorations et d'extraordinaires exploits d'endurance, est racontée ici avec une riche profusion d'illustrations tirées d'un large éventail de sources vives, colorées et authentiques. Ce récit passionnant, utilisant les immenses ressources de l'érudition moderne, soulève de nouveaux sujets - du rôle différent des hommes et des femmes à l'écologie et à l'alimentation - mais nous montre aussi comment les cartes d'explorations, les chronologies des conquêtes, les panthéons de les explorateurs, les colons et les administrateurs, les bilans du commerce et tout ce qui a constitué « l'âge des empires » jouent un rôle clé dans l'explication de la civilisation mondiale d'aujourd'hui.

Il s'agit d'une nouvelle histoire majeure des changements dramatiques et durables dans la vie quotidienne des femmes et des hommes européens pauvres au XIXe siècle. Rachel G. Fuchs exprime les difficultés extraordinaires auxquelles sont confrontées les personnes démunies de l'Angleterre à la Russie, en accordant une attention particulière à la texture de la vie quotidienne des femmes. Elle montre leur force alors qu'ils tentaient de structurer une vie et un ensemble de relations au sein d'un ordre social, d'une culture, d'une communauté et de la loi. Dans un climat de calamités, les pauvres comptaient sur leur propre ingéniosité et leurs liens communautaires où les frontières entre le privé et le public étaient indiscernables, et sur un système d'échange et de réciprocité pour les aider à façonner leur culture de l'opportunité. Cette synthèse accessible présente aux lecteurs des interprétations contradictoires des principaux développements historiques et évalue ces interprétations. Ce sera une lecture essentielle pour les étudiants en études des femmes et du genre, en histoire urbaine et en histoire sociale et familiale.

Pendant près de cent cinquante ans avant l'abolition en 1807, le château de Cape Coast sur la "Gold Coast" africaine était, selon les mots de l'un de ses gouverneurs britanniques, le grand magasin de la traite des esclaves britanniques. Depuis ce bel édifice perché au bord de l'océan Atlantique Sud, des hommes, des femmes et des enfants nés en Afrique ont été vendus comme esclaves et transportés sur des navires négriers britanniques vers les Antilles, vers l'Amérique du Nord et du Sud et vers d'autres destinations.

Un examen de la démocratie chartiste vue « d'en bas » Examine quels groupes se sont fait le plus entendre dans le mouvement, comment l'identité politique s'entremêle avec l'artisanat, l'ethnicité, le sexe et la classe. Interroge les mythes, les mémoires et les identités et séduira les étudiants en histoire, sociologie et culture remet en question l'approche de Gareth Stedman-Jones, Patrick Joyce et James Vernon Cette étude explore le développement et le déclin du chartisme en tant qu'identité politique cohérente entre 1830 et 1860 et illustre la création de l'identité chartiste du point de vue des intellectuels et militants plébéiens d'Ashton-under-Lyne et d'autres localités militantes du Grand Manchester et du Lancashire.


Civilisation occidentale : une histoire concise Volume 2

Attribution-NonCommercial-ShareAlike
CC BY-NC-SA


Contenu

17ème siècle Modifier

Le premier texte sur les opérations de la bibliothèque, Conseils sur la création d'une bibliothèque a été publié en 1627 par le bibliothécaire et érudit français Gabriel Naudé. Naudé a écrit de manière prolifique, produisant des œuvres sur de nombreux sujets, notamment la politique, la religion, l'histoire et le surnaturel. Il a mis en pratique toutes les idées avancées dans Conseil lorsqu'on lui a donné l'opportunité de construire et d'entretenir la bibliothèque du cardinal Jules Mazarin.

19ème siècle Modifier

Martin Schrettinger a écrit le deuxième manuel (le premier en Allemagne) sur le sujet de 1808 à 1829.

Thomas Jefferson, dont la bibliothèque de Monticello comptait des milliers de livres, a conçu un système de classification inspiré de la méthode baconienne, qui regroupait les livres plus ou moins par sujet plutôt que par ordre alphabétique, comme cela se faisait auparavant. [dix]

La collection Jefferson a fourni le début de ce qui est devenu la Bibliothèque du Congrès. [11]

La première école américaine de bibliothéconomie a ouvert ses portes à l'Université Columbia sous la direction de Melvil Dewey, connu pour sa classification décimale de 1876, le 5 janvier 1887 sous le nom de School of Library Economy. Le terme économie de la bibliothèque était courant aux États-Unis jusqu'en 1942, avec le bibliothéconomie prédominante pendant une grande partie du 20e siècle.

20e siècle Modifier

Plus tard, le terme a été utilisé dans le titre de S. R. Ranganathan Les cinq lois de la bibliothéconomie, publié en 1931, et dans le titre du livre de Lee Pierce Butler de 1933, Une introduction à la bibliothéconomie (Université de Chicago Press).

S. R. Ranganathan a conçu les cinq lois de la bibliothéconomie et le développement du premier grand système de classification analytique-synthétique, la classification du côlon. [12]

Aux États-Unis, la nouvelle approche de Lee Pierce Butler a préconisé la recherche utilisant des méthodes et des idées quantitatives en sciences sociales dans le but d'utiliser la bibliothéconomie pour répondre aux besoins d'information de la société. Il a été l'un des premiers professeurs de la Graduate Library School de l'Université de Chicago, qui a changé la structure et l'orientation de l'enseignement de la bibliothéconomie au XXe siècle. Ce programme de recherche allait à l'encontre de l'approche plus procédurale de « l'économie de la bibliothèque », qui se limitait principalement aux problèmes pratiques de l'administration des bibliothèques.

William Stetson Merrill's Un code pour les classificateurs, paru en plusieurs éditions de 1914 à 1939, [13] est un exemple d'approche plus pragmatique, où des arguments issus d'une connaissance approfondie de chaque domaine d'études sont utilisés pour recommander un système de classification. Alors que l'approche de Ranganathan était philosophique, elle était également davantage liée aux activités quotidiennes de gestion d'une bibliothèque. Un remaniement des lois de Ranganathan a été publié en 1995 qui supprime les références constantes aux livres. celui de Michael Gorman Nos valeurs durables : la bibliothéconomie au 21e siècle présente ses huit principes nécessaires aux professionnels des bibliothèques et intègre les connaissances et les informations sous toutes leurs formes, permettant de prendre en compte l'information numérique.

Ces dernières années, avec la croissance de la technologie numérique, le domaine a été fortement influencé par les concepts des sciences de l'information. Dans le monde anglophone, le terme « library science » semble avoir été utilisé pour la première fois en Inde [14] dans le livre de 1916 Amorce de la bibliothèque du Pendjab, écrit par Asa Don Dickinson et publié par l'Université du Pendjab, Lahore, Pakistan. [15] Cette université a été la première en Asie à commencer à enseigner la « science de la bibliothèque ». Les Amorce de la bibliothèque du Pendjab a été le premier manuel de bibliothéconomie publié en anglais partout dans le monde. Le premier manuel aux États-Unis était le Manuel d'économie des bibliothèques, publié en 1929. En 1923, C. C. Williamson, qui a été nommé par la Carnegie Corporation, a publié une évaluation de l'enseignement de la bibliothéconomie intitulée « Le rapport Williamson », qui indiquait que les universités devraient fournir une formation en bibliothéconomie. [16] Ce rapport a eu un impact significatif sur la formation et l'enseignement en bibliothéconomie. La recherche en bibliothèque et les travaux pratiques, le domaine des sciences de l'information, sont restés largement distincts tant dans la formation que dans les intérêts de recherche.

21e siècle Modifier

L'ère numérique a transformé la façon dont l'information est consultée et récupérée. « La bibliothèque fait maintenant partie d'une infrastructure éducative, récréative et informationnelle complexe et dynamique. [17] Les appareils et applications mobiles dotés de réseaux sans fil, d'ordinateurs et de réseaux à grande vitesse et de nuage informatique ont profondément influencé et développé les services d'information et de science de l'information. [18] L'évolution de la bibliothéconomie maintient sa mission d'équité d'accès et d'espace communautaire, ainsi que les nouveaux moyens de recherche d'informations appelés compétences en matière de maîtrise de l'information. Tous les catalogues, bases de données et un nombre croissant de livres sont tous disponibles sur Internet. De plus, l'accès gratuit croissant aux revues et aux sources open source telles que Wikipedia a fondamentalement eu un impact sur la façon dont l'information est accessible. La maîtrise de l'information est la capacité de « déterminer l'étendue des informations nécessaires, d'accéder aux informations nécessaires de manière efficace et efficiente, d'évaluer les informations et leurs sources de manière critique, d'intégrer des informations sélectionnées dans sa base de connaissances, d'utiliser efficacement les informations pour atteindre un objectif spécifique et de comprendre les , les questions juridiques et sociales entourant l'utilisation de l'information, ainsi que l'accès et l'utilisation de l'information de manière éthique et légale. » [19]

Les cours universitaires en bibliothéconomie comprennent la gestion des collections, les systèmes et technologies de l'information, les méthodes de recherche, la maîtrise de l'information, le catalogage et la classification, la préservation, la référence, les statistiques et la gestion. La bibliothéconomie évolue constamment, intégrant de nouveaux sujets tels que la gestion de bases de données, l'architecture de l'information et la gestion de l'information, entre autres. Avec l'acceptation croissante de Wikipédia en tant que source de référence précieuse et fiable, de nombreuses bibliothèques, musées et archives ont introduit le rôle de Wikipédien en résidence. En conséquence, certaines universités incluent des cours relatifs à Wikipédia et à la gestion des connaissances dans leurs programmes MLIS.

La plupart des écoles aux États-Unis n'offrent qu'une maîtrise en bibliothéconomie ou un MLIS et n'offrent pas de diplôme de premier cycle dans la matière. Une cinquantaine d'écoles ont ce programme d'études supérieures, et sept sont toujours en cours de classement. Beaucoup ont des programmes en ligne, ce qui rend la fréquentation plus pratique si le collège n'est pas à proximité immédiate d'un étudiant. Selon Nouvelles des États-Unis ' journal en ligne, l'Université de l'Illinois figure en tête de liste des meilleurs programmes MLIS proposés par les universités. La deuxième est l'Université de Caroline du Nord et la troisième est l'Université de Washington. Toutes les annonces peuvent être trouvées ici. [20]

La plupart des emplois professionnels en bibliothéconomie nécessitent un diplôme professionnel post-baccalauréat en bibliothéconomie ou l'un de ses termes équivalents. Aux États-Unis et au Canada, la certification provient généralement d'une maîtrise délivrée par une institution accréditée par l'ALA, de sorte que même les bibliothécaires non universitaires ont une formation universitaire à l'origine. Au Royaume-Uni, cependant, des mesures ont été prises pour élargir les conditions d'admission aux postes de bibliothécaire professionnel, de sorte que les qualifications ou l'expérience dans un certain nombre d'autres disciplines sont devenues plus acceptables. En Australie, un certain nombre d'institutions proposent des diplômes acceptés par l'ALIA (Australian Library and Information Association). Les normes mondiales d'accréditation ou de certification en bibliothéconomie n'ont pas encore été élaborées. [21]

La maîtrise en bibliothéconomie (MLIS) est la maîtrise requise pour la plupart des postes de bibliothécaire professionnel aux États-Unis et au Canada. Le MLIS est un diplôme relativement récent, une désignation de diplôme plus ancienne et encore courante pour les bibliothécaires à acquérir est la maîtrise en bibliothéconomie (MLS) ou la maîtrise en bibliothéconomie (MSLS). Selon l'American Library Association (ALA), « la maîtrise en bibliothéconomie et en sciences de l'information est souvent appelée MLS, mais les diplômes accrédités par l'ALA portent divers noms tels que maîtrise ès arts, maîtrise en bibliothéconomie, maîtrise en bibliothèque et en information Études ou maîtrise en sciences. Le nom du diplôme est déterminé par le programme. Le comité d'accréditation [ALA] évalue les programmes en fonction de leur adhésion aux normes d'accréditation des programmes de maîtrise en bibliothéconomie et en sciences de l'information, et non sur la base du nom du degré

Selon « U.S. News & World Report', la bibliothéconomie et les sciences de l'information classées parmi les "Meilleures carrières de 2008". [22] Le salaire annuel médian pour 2017 a été rapporté par le Bureau of Labor Statistics des États-Unis à 58 520 $ aux États-Unis. [23] Les ventilations salariales supplémentaires disponibles par région métropolitaine montrent que la région métropolitaine de San Jose-Sunnyvale-Santa Clara a le salaire moyen le plus élevé à 86 380 $. [24] En décembre 2016, le BLS prévoyait une croissance du domaine à « 9% entre 2016 et 2026 », ce qui est « aussi rapide que la moyenne de toutes les professions ». [23] Le 2010-2011 Occupational Outlook Handbook déclare : « Les travailleurs de cette profession ont tendance à être plus âgés que les travailleurs du reste de l'économie. Par conséquent, il se peut qu'il y ait plus de travailleurs qui prennent leur retraite de cette profession que d'autres professions. un grand nombre de diplômés des programmes MLS peut provoquer une concurrence dans certains domaines et pour certains emplois. » [25]

La bibliothéconomie manifeste une double structure de carrière pour les hommes et les femmes aux États-Unis. Alors que le rapport femmes/hommes bibliothécaires reste d'environ 4:1, [26] [27] les postes les plus élevés sont plus souvent occupés par des hommes. Dans les grandes bibliothèques universitaires, il y a moins d'écart, mais dans l'ensemble, dans l'ensemble de la profession, les hommes ont tendance à occuper des postes plus élevés ou de direction. [28] Les femmes, cependant, ont fait des progrès continus vers l'égalité. [29] Les femmes ont également été largement exclues des histoires standard de la bibliothéconomie américaine, mais l'évaluation savante de Suzanne Hildenbrand du travail effectué par les femmes a élargi le dossier historique. [30] Voir aussi Le rôle des femmes dans la bibliothéconomie, 1876-1976 : l'entrée, l'avancement et la lutte pour l'égalisation dans une profession, par Kathleen Weibel, Kathleen de la Peña McCook et Dianne J. Ellsworth (1979), Phoenix, Ariz : Oryx Press.

Associations professionnelles Modifier

Il existe plusieurs groupes au sein de l'American Library Association qui se consacrent à la discussion, à la critique et à l'avancement des questions liées au genre et féministes au sein de la profession.

En 1969, le premier groupe de travail sur les droits des femmes lié aux bibliothèques a été fondé : le Front national de libération des femmes pour les bibliothécaires (NWFFL ou New-Waffle).

C'est également en 1969 que les bibliothécaires pour enfants, après avoir été incapables de trouver des livres pour enfants qui incluent des mères qui travaillent, s'efforcent de remédier à la situation et réussissent dans leurs efforts.

Le groupe de travail féministe de la table ronde sur les responsabilités sociales de l'American Library Association (FTF) a été fondé en 1970 par des femmes qui souhaitaient lutter contre le sexisme dans les bibliothèques et la bibliothéconomie. [31] FTF a été le premier groupe ALA à se concentrer sur les problèmes des femmes. [31] Ces dernières années, pendant le Mois de l'histoire des femmes (mars), la FTF a consacré ses efforts à l'expansion de l'histoire des bibliothèques des femmes en ligne, en utilisant le site Web Femmes de l'histoire des bibliothèques. [32]

Le Comité sur le statut des femmes dans la bibliothéconomie (COSWL) de l'American Library Association, [33] fondé en 1976, représente la diversité des intérêts des femmes au sein de l'ALA et veille à ce que l'Association considère les droits de la majorité (les femmes) dans la bibliothèque domaine, et promeut et initie la collecte, l'analyse, la diffusion et la coordination d'informations sur le statut des femmes dans la bibliothéconomie. L'histoire bibliographique des femmes dans la bibliothéconomie aux États-Unis et des femmes bibliothécaires développant des services pour les femmes a été bien documentée dans la série de publications initialement publiées par le Groupe de travail de la Table ronde sur les responsabilités sociales sur les femmes et poursuivie plus tard par le COSWL. [34]

L'ALA a également la Section des études sur les femmes et le genre (WGSS) de sa division "Association des bibliothèques de recherche collégiales et de recherche". Cette section a été formée pour discuter, promouvoir et soutenir les collections et les services d'études sur les femmes dans les bibliothèques universitaires et de recherche. [35]

Enfin, l'ALA a la table ronde gay, lesbienne, bisexuelle et transgenre (GLBTRT). Alors que la GLBTRT traite de la sexualité, une grande partie du travail de la table ronde est sans doute de nature féministe et concerne les questions de genre. Le GLBTRT s'engage à répondre aux besoins d'information de la communauté des bibliothèques professionnelles GLBT, ainsi qu'aux besoins d'information et d'accès GLBT des individus en général. [36]

Scolastiques Modifier

De nombreux chercheurs au sein de la profession ont abordé le genre et sa relation avec la discipline de la bibliothéconomie et des sciences de l'information. Des chercheurs comme Hope A. Olson et Sanford Berman ont concentré leurs efforts sur la nature problématique des normes et des schémas de catalogage et de classification qui obscurcissent ou excluent les groupes marginalisés. D'autres ont écrit sur les implications des stéréotypes sexistes dans la bibliothéconomie, en particulier en ce qui concerne l'enseignement en bibliothèque. [37] L'enseignement en bibliothèque recoupe aussi la pédagogie féministe et des érudits comme Maria Accardi ont écrit sur les pratiques pédagogiques féministes dans les bibliothèques. [38] Les bibliothécaires ont également traité des questions de genre et de leadership, d'une représentation équitable des sexes dans le développement des collections de la bibliothèque, et des questions de genre et de bibliothéconomie pour les jeunes adultes et les enfants.

Politiques Modifier

Le manuel des politiques de l'ALA indique sous B.2.1.15 Accès aux ressources et services de la bibliothèque sans distinction de sexe, d'identité de genre, d'expression de genre ou d'orientation sexuelle (ancien numéro 53.1.15) : « L'American Library Association maintient fermement et sans équivoque que les bibliothèques et les bibliothécaires ont l'obligation de résister aux efforts qui excluent systématiquement les documents traitant de tout sujet, y compris le sexe, l'identité ou l'expression de genre ou l'orientation sexuelle. L'Association encourage également les bibliothécaires à soutenir de manière proactive la Droits du premier amendement de tous les utilisateurs de la bibliothèque, sans distinction de sexe, d'orientation sexuelle ou d'identité ou d'expression de genre. Adopté en 1993, amendé en 2000, 2004, 2008, 2010." [39] Il indique également sous B.2.12 Menaces contre les documents de bibliothèque liés au sexe, à l'identité de genre ou à l'orientation sexuelle (ancien numéro 53.12), "L'American Library Association soutient l'inclusion dans les collections des bibliothèques de documents qui reflètent la diversité de notre société, y compris ceux liés au sexe, à l'orientation sexuelle et à l'identité ou à l'expression de genre. ALA encourage tous les chapitres de l'American Library Association à prendre des positions actives contre tous le gouvernement législatif ou autre tente d'interdire les documents liés au sexe, à l'orientation sexuelle et à l'identité ou à l'expression de genre et encourage toutes les bibliothèques à acquérir et à mettre à disposition des documents représentatifs de tous les membres de notre société. Adopté en 2005, modifié en 2009, 2010." [40]

Autres aspects Modifier

En 1852, la première femme commis a été embauchée pour la bibliothèque publique de Boston. [41]

En 1890, Elizabeth Putnam Sohier et Anna Eliot Ticknor sont devenues les premières femmes nommées dans une agence de bibliothèque d'État des États-Unis, en particulier le Massachusetts Board of Library Commissioners.

Il y a eu une « réunion des femmes » à la 14e conférence des bibliothèques américaines de 1882, où les questions concernant les salaires des femmes bibliothécaires et ce que les femmes patronnes font dans les salles de lecture ont été discutées.

Au cours des 35 premières années de l'American Library Association, sa présidence a été occupée par des hommes. [42] En 1911, Theresa Elmendorf est devenue la première femme élue présidente de l'ALA. [43] Elle a été présidente de l'ALA du 24 mai 1911 au 2 juillet 1912. [44]

En 1919, une résolution de l'ALA promouvant l'égalité des salaires et des opportunités pour les femmes dans la bibliothéconomie a été largement rejetée.

En 1970, Betty Wilson a présenté une résolution qui aurait obligé l'ALA à s'abstenir d'utiliser des installations discriminatoires à l'égard des femmes. Cette résolution a également été rejetée par les membres. [45]

Toujours en 1970, Clara Stanton Jones est devenue la première femme (et la première afro-américaine) à diriger un important système de bibliothèques en Amérique, en tant que directrice de la Detroit Public Library. [46]

En 1971, Effie Lee Morris est devenue la première femme (et la première personne noire) à présider la Public Library Association. [47]

En 1972, Celeste West a cofondé Booklegger Press, le premier éditeur de bibliothèque américain appartenant à une femme, avec Sue Critchfield et Valerie Wheat. [48] ​​[49] [50]

En 1973, Page Ackerman est devenue bibliothécaire universitaire pour l'Université de Californie à Los Angeles, et est ainsi devenue la première femme bibliothécaire des États-Unis d'un système aussi vaste et complexe que celui de l'UCLA. [51]

En 1976, le Conseil de l'American Library Association a adopté une « résolution sur la sensibilisation au racisme et au sexisme » lors de la conférence du centenaire de l'ALA à Chicago, du 18 au 24 juillet. [52]

En 1977, l'ALA a pris position en faveur de l'amendement sur l'égalité des droits. L'organisation a déclaré qu'elle ne tiendrait plus de conférences dans les États qui n'auraient pas ratifié l'amendement, la mesure de boycott devant avoir lieu en 1981. [53] [54] Un groupe de travail ERA a été formé en 1979 dans ce but et une somme de 25 000 $ ont été alloués aux opérations de la force opérationnelle dans les États non ratifiés. À l'époque, un certain nombre d'associations de bibliothèques d'État ont adopté des résolutions pro-ERA et formé des comités sur les femmes dans les bibliothèques. [53]

En 1985, Susan Luévano-Molina devient la première femme présidente de REFORMA. [55]

En 2013-2014, 82 % des diplômés des programmes de maîtrise en bibliothéconomie (MLS) étaient des femmes. [56]

Le domaine de la bibliothéconomie cherche à fournir un environnement de travail diversifié dans les bibliothèques des États-Unis. Les moyens de changer le statu quo incluent la diversification du domaine d'emploi en ce qui concerne l'âge, la classe, les handicaps, l'origine ethnique, l'identité de genre, la race, le sexe et l'orientation sexuelle. La démographie de l'Amérique est en train de changer ceux qui étaient autrefois des minorités deviendront la majorité. [58] Les installations de la bibliothèque peuvent mieux représenter leurs communautés en embauchant du personnel diversifié. [59] L'American Library Association et de nombreuses bibliothèques à travers le pays réalisent le problème de la diversité sur le lieu de travail et s'attaquent à ce problème.

Statistiques Modifier

La majorité des bibliothécaires travaillant aux États-Unis sont des femmes, âgées de 55 à 64 ans, et de race blanche. [60] Une étude de 2014 de l'American Library Association sur les recherches effectuées de 2009 à 2010 montre que 98 273 des bibliothécaires accrédités étaient des femmes tandis que 20 393 étaient des hommes. 15 335 des 111 666 au total avaient 35 ans et moins et seulement 6 222 avaient 65 ans ou plus. 104 393 étaient blancs, 6 160 afro-américains, 3 260 américains insulaires du Pacifique, 185 amérindiens, dont 1 008 alaskiens de deux races ou plus, et 3 661 latinos. (ALA). [60]

Stratégies Modifier

Bourses et subventions Modifier

Pour aider à changer le manque de diversité dans les emplois de bibliothèque aux États-Unis, de plus en plus de bourses et de subventions voient le jour. La plupart des étudiants en bibliothéconomie et en sciences de l'information n'appartiennent pas à un groupe sous-représenté et en réaction à ces statistiques de recherche, le domaine crée des moyens d'encourager une plus grande diversité en classe. [61]

Programme annuel de subventions de recherche sur la diversité de l'ALA Modifier

Le programme annuel de subventions de recherche sur la diversité de l'ALA est un moyen d'encourager l'innovation chez les universitaires et les professionnels afin de donner un aperçu de la façon de diversifier le domaine. La subvention ALA s'adresse à ceux qui ont des idées de recherche précieuses et originales qui peuvent ajouter à la connaissance de la diversité dans le domaine de la bibliothéconomie. Le programme récompense jusqu'à trois personnes une fois par an avec une subvention de 2 500 $ chacune. [62] Les demandeurs ont des directives de soumission, un échéancier et le processus d'évaluation en ligne sont présentés. [63]

Compétences culturelles Modifier

Une façon de nourrir la diversité culturelle dans le domaine des bibliothèques est d'avoir des compétences culturelles. Les chercheurs recommandent de définir les compétences nécessaires pour servir et travailler avec d'autres personnes appartenant à des cultures différentes. Il est suggéré que ces définitions soient affichées dans les offres d'emploi et qu'elles soient consultées lors de la promotion et de l'octroi d'augmentations. [59] Dans les programmes d'études supérieures en bibliothéconomie et en sciences de l'information, les universitaires suggèrent également qu'il y a un manque de classes enseignant aux étudiants les compétences culturelles. Il est important que davantage de classes enseignent la diversité et mesurent les résultats. [61]

Recrutement Modifier

Une autre stratégie consiste à susciter l'intérêt pour le domaine de la bibliothéconomie et des sciences de l'information dès le plus jeune âge. Si les minorités ne souhaitent pas devenir bibliothécaires, elles ne chercheront pas à obtenir un MLS ou un MLIS et n'occuperont donc pas des postes élevés dans les bibliothèques. Une des solutions recommandées consiste à créer une expérience formidable pour tous les groupes raciaux dès le début de la vie. [64] Cela peut inciter davantage de jeunes enfants à s'intéresser à ce domaine.

Ressources Modifier

Bureau ALA pour la diversité

L'Office for Diversity est un secteur de l'American Library Association dont le but est d'aider les bibliothèques à fournir une main-d'œuvre diversifiée, à collecter des données et à enseigner aux autres la question de la diversité liée au domaine de la bibliothéconomie et des sciences de l'information. [65]

Association des bibliothèques amérindiennes

L'American Indian Library Association (AILA) a été créée en 1979. Elle publie un bulletin d'information deux fois par an et sensibilise les particuliers et les groupes à la culture indienne. [66] [67]

Association des bibliothécaires américains d'Asie-Pacifique

L'Asian Pacific American Librarians Association (APALA) est une filiale de l'American Library Association (ALA) formée pour « répondre aux besoins des bibliothécaires d'Asie/Pacifique et de ceux qui servent les communautés d'Asie/Pacifique ». [68] APALA était le successeur de l'Asian American Librarians Caucus (AALC), un groupe de discussion au sein de l'ALA Office for Library Outreach Services qui se concentrait sur la fourniture de services de bibliothèque aux communautés minoritaires et sur le soutien aux bibliothécaires minoritaires. [69] [68] L'APALA a été créée en 1980, a été constituée en 1981 et est devenue une partie de l'ALA en 1982. [69] [68] [70] Les fondateurs d'APALA comprenaient Lourdes Collantes, Suzine Har Nicolescu, Sharad Karkhanis, Conchita Pineda, Henry Chang, Betty Tsai et Tamiye Trejo Meehan. [71]

Black Caucus de l'American Library Association

Le Black Caucus de l'American Library Association, fondé en 1970, [72] promeut non seulement les services de bibliothèque qui peuvent être appréciés par la communauté afro-américaine, mais aussi l'émergence de bibliothécaires afro-américains et de professionnels de la bibliothèque. En adhérant à l'association, les mécènes ont accès aux newsletters, à l'intégralité de leur site internet, et aux tableaux de mise en réseau. [73] [72]

Association des bibliothécaires sino-américains, aussi connu sous le nom ??

La Mid-West Chinese American Librarians Association a vu le jour le 31 mars 1973, fondée par le Dr Tze-Chung Li et Dorothy Li, en tant qu'organisation régionale dans l'Illinois. Puis, en 1974, l'Association des bibliothécaires chinois a été fondée en Californie. En 1976, la Mid-West Chinese American Librarians Association est devenue une organisation nationale sous le nom de Chinese American Librarians Association. En 1983, l'Association des bibliothécaires américains chinois et l'Association des bibliothécaires chinois ont fusionné en une seule organisation, sous le nom Association des bibliothécaires américains chinois (en anglais) et le nom chinois de l'Association des bibliothécaires chinois (華人圖書館員協會). Cette organisation a des membres non seulement en Amérique mais en Chine, à Hong Kong, au Canada et plus encore. L'organisation promeut la culture chinoise à travers le débouché des bibliothèques et communique avec d'autres dans la profession de bibliothécaire. [74] [75]

REFORMA est l'association nationale américaine des bibliothèques pour promouvoir les services de bibliothèque et d'information aux latinos et aux hispanophones. L'Association nationale des bibliothécaires hispanophones des États-Unis, qui s'appellera plus tard REFORMA, a été fondée en 1971 par Arnulfo Trejo. En 1983, le nom a été changé pour REFORMA, l'Association nationale pour la promotion des services de bibliothèque aux hispanophones, afin de mieux refléter l'objectif de l'association. [76] Il est maintenant connu sous le nom de REFORMA : L'association nationale pour promouvoir les services d'information de bibliothèque et d'amp aux Latinos et aux hispanophones, ou simplement REFORMA. [77] [78] REFORMA a poussé pour les collections espagnoles dans les bibliothèques, donne des bourses annuelles et envoie des bulletins d'information trimestriels. L'un des principaux objectifs de REFORMA est de recruter des Latinos dans des postes professionnels de la bibliothèque. [79] [78]

Conseil conjoint des bibliothécaires de couleur

Le Conseil conjoint des bibliothécaires de couleur (JCLC, Inc.) a été fondé en juin 2015 en tant qu'organisation « qui défend et répond aux besoins communs des affiliés ethniques de l'American Library Association. » [80] Ces affiliés ethniques comprennent : les Amérindiens Library Association, l'Asian Pacific American Librarians Association, le Black Caucus de l'American Library Association, la Chinese American Librarians Association (également connue sous le nom de 華人圖書館員協會) et REFORMA : The National Association to Promote Library & Information Services to Latinos and the Hispanophone. [77] [80] [75] [78]

Problèmes de surdité américains Modifier

Les personnes sourdes ont les mêmes besoins que les autres visiteurs de la bibliothèque et ont souvent plus de difficultés à accéder aux documents et aux services. Au cours des dernières décennies, [ lorsque? ] aux États-Unis ont commencé à mettre en œuvre des services et des collections pour les sourds et les usagers de HoH et s'efforcent de rendre plus accessibles leurs collections, leurs services, leurs communautés et même le monde à ce groupe de personnes mal desservies.

L'histoire du rôle des bibliothèques dans la communauté sourde aux États-Unis est sordide. [ avis ] L'American Library Association admet volontiers que les personnes handicapées appartiennent à une minorité qui est souvent négligée et sous-représentée par les personnes dans la bibliothèque, et la communauté sourde appartient à ce groupe minoritaire. [81] Cependant, au cours des dernières décennies, [ lorsque? ] Les bibliothèques à travers les États-Unis ont fait de grands progrès dans la mission de rendre les bibliothèques plus accessibles aux personnes handicapées en général et à la communauté sourde en particulier. Le préambule de la Charte des droits des bibliothèques stipule que « toutes les bibliothèques sont des forums d'informations et d'idées » et, en tant que telles, les bibliothèques doivent supprimer les barrières physiques et technologiques qui permettraient aux personnes handicapées un accès complet aux ressources disponibles. [82]

Un activiste américain notable dans la communauté des bibliothèques travaillant à l'accessibilité pour les sourds était Alice Lougee Hagemeyer. [83] [84]

La bibliothécaire australienne Karen McQuigg a déclaré en 2003 qu'« il y a encore dix ans, lorsque j'étais impliquée dans un projet visant à déterminer ce que les bibliothèques publiques pouvaient offrir aux sourds, il semblait que l'écart entre les exigences de ce groupe et ce que les bibliothèques publiques pouvaient offrir était trop grand pour que les bibliothèques publiques puissent les servir efficacement. » [85] De toute évidence, il n'y a pas si longtemps, il y avait une pénurie d'informations pour ou sur la communauté sourde disponible dans les bibliothèques à travers le pays et dans le monde entier.

De nouvelles directives d'organisations de bibliothèques telles que la Fédération internationale des associations et institutions de bibliothécaires (IFLA) et l'ALA ont été rédigées afin d'aider les bibliothèques à rendre leurs informations plus accessibles aux personnes handicapées, et dans certains cas, en particulier à la communauté sourde. de l'IFLA Lignes directrices pour les services de bibliothèque aux personnes sourdes est l'un de ces ensembles de directives, a été publié pour informer les bibliothèques des services qui devraient être fournis aux usagers sourds. La plupart des lignes directrices visent à garantir que les usagers sourds aient un accès égal à tous les services de bibliothèque disponibles. D'autres directives incluent la formation du personnel de la bibliothèque pour fournir des services à la communauté sourde, la disponibilité de téléphones texte ou d'ATS non seulement pour aider les clients avec des questions de référence mais aussi pour passer des appels extérieurs, en utilisant la technologie la plus récente afin de communiquer plus efficacement avec les clients sourds, incluant des services de sous-titrage codé pour tout service de télévision, et le développement d'une collection qui intéresserait les membres de la communauté sourde. [86]

Au fil des ans, les services de bibliothèque ont commencé à évoluer afin de répondre aux besoins et aux désirs des communautés sourdes locales. Il existe désormais un forum sur le service de bibliothèque pour les personnes sourdes ou malentendantes que les bibliothèques peuvent consulter pour découvrir ce qu'elles peuvent faire pour mieux servir leurs utilisateurs sourds ou malentendants. À la Queen Borough Public Library (QBPL) à New York, le personnel a mis en œuvre des idées nouvelles et innovantes afin d'impliquer la communauté et le personnel de la bibliothèque avec les personnes sourdes de leur communauté. La QBPL a embauché une bibliothécaire sourde, Lori Stambler, pour former le personnel de la bibliothèque sur la culture sourde, pour donner des cours de langue des signes aux membres de la famille et aux personnes impliquées avec des personnes sourdes, et pour donner des cours d'alphabétisation aux clients sourds. En travaillant avec la bibliothèque, Stambler a pu aider la communauté à atteindre ses voisins sourds et a aidé d'autres personnes sourdes à devenir plus actives dans leur communauté extérieure. [87]

Bibliothèques Modifier

La bibliothèque de l'Université Gallaudet, la seule université d'arts libéraux sourds aux États-Unis, a été fondée en 1876. La collection de la bibliothèque est passée d'un petit nombre d'ouvrages de référence à la plus grande collection au monde de documents liés aux sourds, avec plus de 234 000 livres et des milliers d'autres matériaux dans différents formats. La collection est si vaste que la bibliothèque a dû créer un système de classification hybride basé sur le système de classification décimale Dewey afin de faciliter le catalogage et la localisation au sein de la bibliothèque pour le personnel de la bibliothèque et les utilisateurs. La bibliothèque abrite également les archives de l'université, qui contiennent certains des plus anciens livres et documents liés aux sourds au monde. [88] [89]

À Nashville, Tennessee, Sandy Cohen gère les services de bibliothèque pour les sourds et malentendants (LSDHH). Le programme a été créé en 1979 en réponse aux problèmes d'accessibilité de l'information pour les sourds de la région de Nashville. [90] À l'origine, le seul service fourni était les nouvelles via un téléimprimeur ou un ATS, mais aujourd'hui, le programme s'est étendu à l'ensemble de l'État du Tennessee en fournissant tous les différents types d'informations et de matériel sur la surdité, la culture sourde et des informations pour les membres de la famille des personnes sourdes, ainsi qu'une collection historique et de référence. [91]

De nombreux bibliothécaires en exercice ne contribuent pas à l'érudition LIS, mais se concentrent sur les opérations quotidiennes au sein de leurs propres bibliothèques ou systèmes de bibliothèque. D'autres bibliothécaires en exercice, en particulier dans les bibliothèques universitaires, effectuent des recherches scientifiques originales en SIB et contribuent à l'aspect académique du domaine.

Que les bibliothécaires professionnels individuels contribuent ou non à la recherche et à la publication savantes, beaucoup sont impliqués et contribuent à l'avancement de la profession et de la bibliothéconomie par le biais d'organisations de bibliothèque ou d'information locales, étatiques, régionales, nationales et internationales.

La bibliothéconomie est très étroitement liée aux questions d'organisation des connaissances, cependant, ce dernier terme est un terme plus large qui couvre la façon dont les connaissances sont représentées et stockées (informatique/linguistique), comment elles peuvent être traitées automatiquement (intelligence artificielle) et comment elles sont organisées. en dehors de la bibliothèque dans des systèmes mondiaux comme Internet. De plus, la bibliothéconomie fait généralement référence à une communauté spécifique engagée dans la gestion des fonds tels qu'on les trouve dans les bibliothèques universitaires et gouvernementales, tandis que l'organisation du savoir en général fait référence à cela ainsi qu'à d'autres communautés (telles que les éditeurs) et à d'autres systèmes (tels que la L'Internet). Le système de bibliothèque est donc une structure sociotechnique pour l'organisation des connaissances. [92]

Les termes organisation de l'information et organisation de la connaissance sont souvent utilisés comme synonymes. [93] : 106 Les fondements de leur étude (en particulier la théorie relative à l'indexation et à la classification) et plusieurs des principaux outils utilisés par les disciplines à l'époque moderne pour donner accès aux ressources numériques (résumé, métadonnées, description de la ressource, sujet systématique et alphabétique description et terminologie) ont vu le jour au XIXe siècle et ont été développés, en partie, pour aider à rendre accessible la production intellectuelle de l'humanité en enregistrant, en identifiant et en fournissant un contrôle bibliographique des connaissances imprimées. [93] : 105

Des informations ont été publiées qui analysent les relations entre la philosophie de l'information (PI), la bibliothéconomie et les sciences de l'information (LIS) et l'épistémologie sociale (SE). [94]

Publique Modifier

L'étude de la bibliothéconomie pour les bibliothèques publiques couvre des questions telles que le catalogage du développement de la collection pour une communauté diversifiée. La bibliothèque publique en tant que bien commun ou sphère publique basée sur les travaux de Jürgen Habermas est devenue une métaphore centrale au 21e siècle. [95]

La plupart des gens connaissent les bibliothèques publiques municipales, mais il existe en fait quatre types de bibliothèques publiques : les bibliothèques associatives, les bibliothèques publiques municipales, les bibliothèques de district scolaire et les bibliothèques publiques de district spécialisées. Il est important de pouvoir distinguer les quatre. Chacun reçoit son financement de différentes sources, chacun est établi par un ensemble différent d'électeurs et tous ne sont pas soumis à la gouvernance de la fonction publique municipale. [96]

École Modifier

L'étude de la bibliothéconomie scolaire couvre les services de bibliothèque pour les enfants du primaire au secondaire. Dans certaines régions, le gouvernement local peut avoir des normes plus strictes pour la formation et la certification des bibliothécaires scolaires (qui sont souvent considérés comme un cas particulier d'enseignant) que pour les autres bibliothécaires, et le programme éducatif inclura ces critères locaux. La bibliothéconomie scolaire peut également inclure des questions de liberté intellectuelle, de pédagogie, de maîtrise de l'information et de mise en place d'un programme d'études coopératif avec le personnel enseignant.

Académique Modifier

L'étude de la bibliothéconomie universitaire couvre les services de bibliothèque pour les collèges et les universités. Les questions d'une importance particulière pour le domaine peuvent inclure la technologie du droit d'auteur, les bibliothèques numériques et les référentiels numériques la liberté académique le libre accès aux travaux savants ainsi que la connaissance spécialisée des domaines importants pour l'institution et les ouvrages de référence pertinents. Les bibliothécaires divisent souvent le focus individuellement en tant qu'agents de liaison sur des écoles particulières au sein d'un collège ou d'une université.

Certains bibliothécaires universitaires sont considérés comme des professeurs et occupent des rangs universitaires similaires à ceux des professeurs, tandis que d'autres ne le sont pas. Dans les deux cas, la qualification minimale est une maîtrise ès arts en bibliothéconomie ou une maîtrise ès arts en bibliothéconomie. Certaines bibliothèques universitaires peuvent n'exiger qu'une maîtrise dans un domaine universitaire spécifique ou dans un domaine connexe, comme la technologie éducative.

Archivage Modifier

L'étude des archives comprend la formation d'archivistes, bibliothécaires spécialement formés pour maintenir et constituer des archives de documents destinés à la conservation historique. Les numéros spéciaux incluent la préservation physique, la conservation et la restauration des matériaux et les catalogues de spécialistes de la désacidification de masse, l'accès et l'évaluation des travaux en solo. De nombreux archivistes sont également des historiens de formation spécialisés dans la période couverte par les archives.

La mission d'archivage comprend trois objectifs principaux : identifier les papiers et les documents qui ont une valeur durable, préserver les papiers identifiés et mettre les papiers à la disposition des autres. [97]

Il existe des différences significatives entre les bibliothèques et les archives, y compris des différences dans les collections, la création de documents, l'acquisition d'articles et le comportement préféré dans l'institution. La principale différence entre les collections est que les collections des bibliothèques comprennent généralement des éléments publiés (livres, magazines, etc.), tandis que les collections d'archives sont généralement des œuvres non publiées (lettres, journaux intimes, etc.). Dans la gestion de leurs collections, les bibliothèques classeront les éléments individuellement, mais les archives les articles ne sont jamais seuls.Un document d'archives tire son sens et son importance de sa relation avec l'ensemble de la collection. Par conséquent, les éléments d'archives sont généralement reçus par les archives en groupe ou en lot. Les collections des bibliothèques sont créées par de nombreuses personnes, car chaque auteur et illustrateur crée sa propre publication, en revanche, une archive collecte généralement les documents d'une personne, d'une famille, d'une institution ou d'une organisation, et les éléments d'archives auront donc moins d'auteurs sources. [97]

Une autre différence entre une bibliothèque et une archive est que les documents de la bibliothèque sont créés explicitement par des auteurs ou d'autres personnes qui travaillent intentionnellement. Ils choisissent d'écrire et de publier un livre, par exemple, et cela se produit. Les documents d'archives ne sont pas créés intentionnellement. Au lieu de cela, les éléments d'une archive sont ce qui reste après qu'une entreprise, une institution ou une personne ait mené ses pratiques commerciales normales. La collection de lettres, documents, reçus, livres de comptes, etc. créé afin de remplir une future archive. [97]

En ce qui concerne l'acquisition d'articles, les bibliothèques reçoivent les articles individuellement, mais les articles d'archives feront généralement partie de la collection des archives en tant que groupe cohérent. [97]

Le comportement dans une archive diffère également du comportement dans une bibliothèque. Dans la plupart des bibliothèques, les usagers sont autorisés et encouragés à parcourir les piles, car les livres sont ouvertement accessibles au public. Les documents d'archives ne circulent presque jamais, et toute personne intéressée à consulter des documents doit les demander à l'archiviste et ne peut les consulter que dans une salle de lecture fermée. [97] Ceux qui souhaitent visiter une archive commenceront généralement par un entretien d'entrée. C'est l'occasion pour l'archiviste d'inscrire le chercheur, de confirmer son identité et de déterminer ses besoins de recherche. C'est également le moment opportun pour l'archiviste de revoir les règles de la salle de lecture, qui varient mais incluent généralement des politiques sur la confidentialité, la photocopie, l'utilisation d'instruments de recherche et les restrictions sur la nourriture, les boissons et d'autres activités ou objets qui pourraient endommager les documents d'archives. . [97]

Édition spéciale

Les bibliothèques spécialisées sont des bibliothèques créées pour répondre aux besoins hautement spécialisés de groupes professionnels ou commerciaux. Une bibliothèque est spéciale selon qu'elle couvre une collection spécialisée, un sujet particulier, ou un groupe particulier d'utilisateurs ou encore le type d'organisation mère. Une bibliothèque peut être spéciale si elle ne dessert qu'un groupe particulier d'utilisateurs tels que les avocats, les médecins, les infirmières, etc. hôpitaux ou facultés de médecine), des entreprises, des agences de presse, des organisations gouvernementales ou d'autres collections spéciales. Les problèmes de ces bibliothèques sont spécifiques aux industries dans lesquelles elles vivent, mais peuvent inclure le travail en solo, le financement d'entreprise, le développement de collections spécialisées et une vaste auto-promotion auprès de clients potentiels. Les bibliothécaires spécialisés ont leur propre organisation professionnelle, la Special Library Association.

Le National Center for Atmospheric Research (NCAR) [98] est considéré comme une bibliothèque spéciale. Sa mission est de soutenir, préserver, rendre accessible et collaborer aux activités de recherche universitaire et de sensibilisation éducative de l'UCAR/NCAR.

Une autre est la bibliothèque du Federal Bureau of Investigations. [99] Selon son site Internet, « La bibliothèque du FBI soutient le FBI dans sa mission statutaire de faire respecter la loi en enquêtant sur les violations du droit pénal fédéral pour protéger les États-Unis contre le renseignement étranger et les activités terroristes et pour fournir un leadership et une assistance à l'application de la loi. aux agences fédérales, étatiques, locales et internationales.

Conservation Modifier

Les bibliothécaires de conservation travaillent le plus souvent dans des bibliothèques universitaires. Ils se concentrent sur la gestion des activités de préservation qui cherchent à maintenir l'accès au contenu des livres, manuscrits, documents d'archives et autres ressources de la bibliothèque. Des exemples d'activités gérées par les bibliothécaires de conservation comprennent la reliure, la conservation, le reformatage numérique et analogique, la conservation numérique et la surveillance de l'environnement.


Contexte queer du XIXe siècle

Les attitudes envers l'homosexualité en Europe et aux États-Unis au 19e siècle ont suivi des trajectoires différentes. Par exemple, en 1811, les Pays-Bas ont aboli toute loi criminalisant les actes homosexuels. En 1813, la Bavière a suivi la même voie en abolissant les lois criminalisant l'homosexualité. Cependant, la France n'était pas si amicale avec ses citoyens homosexuels. Le 28 octobre, le marquis de Custine est battu et laissé pour mort après avoir proposé un soldat de sexe masculin à Saint-Denis. À la suite de ce scandale, il s'est rétabli et a vécu le reste de sa vie en tant que "sodomite" ouvert avec son partenaire Edward St. Barbe. La Russie, en 1832, a criminalisé le « mouzhelozhstvo », ce que les tribunaux ont interprété comme signifiant le sexe anal entre hommes. Les hommes capturés ont été déchus de leurs droits légaux et envoyés en Sibérie pour quatre à cinq ans. 1871 a été l'année de l'ajout du paragraphe 175 au Code pénal allemand qui a rendu illégaux les actes homosexuels entre hommes (XIXe siècle dans les droits des LGBT).

Aux États-Unis du XIXe siècle, « l'identité homosexuelle a trouvé son premier ancrage social. . . pas dans la sexualité ou l'homoérotisme, mais dans la conception idéalisée de l'amitié masculine saine et aimante. . . . Cet idéal est venu et a été appliqué par les institutions centrées sur les hommes des pensionnats pour garçons, des collèges réservés aux hommes, de l'armée, de la frontière, etc. Littérature et conceptions sociales de la masculinité” (Histoire LGBT). De nombreux poètes célèbres de cette période, comme Walt Whitman, ont écrit des poèmes sur la beauté de différentes figures masculines (Histoire LGBT). Il est également important de noter que Walt Whitman a commencé certains de ces poèmes en 1841, la même décennie L'hermaphrodite aurait été écrit par Julia Ward Howe.

Dans la seconde moitié du 19ème siècle, les chirurgiens ont commencé à offrir de l'aide aux personnes considérées comme hermaphrodites en proposant des reconstructions chirurgicales de gros clitoris, de petits vagins et de minuscules pénis. On pensait que c'était un moyen de faciliter les choses pour qu'un individu intersexe grandisse en tant qu'homme ou femme. Avec les lois strictes contre l'homosexualité et les idées biaisées sur les hermaphrodites qui existaient, il est logique que les parents et les médecins croient qu'ils veillent au bien-être des enfants. Cependant, l'importance d'accepter un individu indépendamment des différences est vitale pour l'estime de soi de chacun, il est donc maintenant mal vu de définir un genre chez un bébé intersexe.


1800–1809

Les 10 premières années du 19e siècle n'ont peut-être pas été les plus fertiles pour les nouvelles technologies, mais la deuxième révolution industrielle imminente suivrait bien assez tôt. Voici quelques-unes des innovations les plus importantes de cette décennie :


Impératrices et reines dans l'espace public courtois du XVIIe au XXe siècle

Le livre analyse l'interaction évolutive entre le tribunal et les médias d'un point de vue peu étudié. Huit études de cas se concentrent sur différentes épouses d'impératrices européennes et reines régnantes du 17e au 20e siècle, en utilisant une approche unique, comparative, cross-média et interpériode. Le volume soulève une multitude de questions, allant de la manière dont les femmes dynastiques ont atteint une notoriété publique à travers leurs portraits, à la façon dont leurs visages et leurs corps ont été façonnés et réarticulés pour répondre aux différentes attentes de la sphère publique courtoise et à la mesure dans laquelle elles, en tant que sujets féminins, se sont engagées avec ou avait une agence dans les processus de production et de réception. En particulier, deux types de domination féminine et leur relation avec divers médias sont contrastés, et des femmes dynastiques moins connues et sous-étudiées sont mises en lumière.

Les contributeurs incluent : Christine Engelke, Anna Fabiankowitsch, Inga Lena Ångström Grandien, Titia Hensel, Andrea Mayr, Alison McQueen, Marion Romberg et Alison Rowley.


#742 Au-delà de la péninsule Great Western

J'ai obtenu un doctorat en histoire canadienne à l'UBC en 1993 et ​​j'ai enseigné à titre de chargé de cours dans trois collèges ou universités de l'île de Vancouver entre 1994 et 2002.[1] Pour les non-initiés, l'histoire du Canada est divisée en deux, en « pré-confédération » et « après-confédération », abrégé en « pré-confédération » et « après-confédération ». Au total, j'ai enseigné cinq fois avant la confédération. En règle générale, un directeur de département me contactait en août, voire début septembre, et me demandait de remplacer un membre du corps professoral qui était parti de manière inattendue en congé (généralement parental ou médical), avait obtenu un emploi menant à la permanence dans une autre université. , ou a reçu une libération de cours en raison d'une subvention. « Vous seriez surpris du nombre de façons dont mes collègues peuvent sortir de l'enseignement », a remarqué un directeur de département exaspéré.

Joseph William McKay avec sa mère, Mary Bunn, et sa sœur. Collection privée.

Fin août, le manuel du cours avait été commandé depuis longtemps et je n'avais pas le choix. Mon humeur vacillait lorsque je regardais le manuel et découvrais le maigre tarif offert sur le commerce des fourrures au Canada et au début de la Colombie-Britannique. Au milieu des années 90, je révisais ma thèse sur l'histoire commerciale de la Compagnie du Nord-Ouest (NWC) et de la Compagnie de la Baie d'Hudson (HBC) à l'ouest des montagnes Rocheuses en un livre, Commerce au-delà des montagnes, publié par UBC Press en 1997, ainsi qu'une série connexe de six biographies de commerçants de fourrures de la côte ouest parue dans les volumes 12 et 13 de la Dictionnaire de la biographie canadienne, y compris la vie de Joseph William McKay (1829-1900, à droite). [2]

J'ai eu du mal à accepter le manque de couverture des manuels scolaires accordé aux endroits à l'ouest de l'Ontario. Deux siècles d'activité commerciale des fourrures étaient généralement regroupés en un ou deux chapitres dans les manuels. Cela comprenait les réponses autochtones au commerce des fourrures dans la Terre de Rupert et à l'ouest des Rocheuses et les histoires de la rivière Rouge coloniale, de la cordillère occidentale, de l'île de Vancouver coloniale et de la Colombie-Britannique coloniale. Ce n’était pas faute d’écriture : pour commencer, les nombreux volumes de la Hudson’s Bay Record Society (HBRS) et de la Champlain Society avaient produit une fondation impressionnante – quoique quelque peu non digérée – pour les chercheurs du Canada au-delà du Saint-Laurent. En règle générale, bien sûr, les autres chapitres des manuels traitent en profondeur des régions les plus anciennes du Canada sédentaire.[3] La population de colons de l'ouest du Canada était trop faible et la date de colonisation trop tardive pour justifier une plus grande couverture. Après tout, la Confédération remonte à 1867, et le Canada n'a acheté la Terre de Rupert à la CBH qu'en 1869, et l'idée semblait être que l'histoire de la CBH était en quelque sorte antérieure et périphérique à l'histoire proprement dite des colons du Canada.

Terre de Rupert (1670-1870), comprenant le bassin versant de la baie d'Hudson Vue aérienne de longs lots à la rivière Rouge, chacun avec accès à la rivière

Compte tenu de mes intérêts et de mon expertise, je considérais cette couverture comme spatialement biaisée, conceptuellement archaïque et régionalement insuffisante. En fait, trois colonies pré-confédératives existaient à l'ouest des Grands Lacs dans les années 1860 - la rivière Rouge (1811), l'île de Vancouver (1849) et la Colombie-Britannique (1858) - et, à mon avis, chacune méritait un chapitre dans un manuel pré-confédéral. Au lieu de cela, les manuels ont fourni plusieurs chapitres sur la Marche vers un gouvernement responsable et la voie vers la Confédération, des sujets politiques qui privilégiaient un récit centraliste et avaient tendance à considérer les régions de l'Ouest du Canada comme des ajouts ou des réflexions secondaires non pertinents ou marginaux au projet fédéral expansionniste, encadrés régionaux ajoutés à l'arc du centre du Canada pour raconter « l'histoire complète ». l'histoire politique de ce que le poète Bill bissett appelle « Centralia »[4] et presque aucun de l'Ouest canadien ou de la Colombie-Britannique l'histoire. J'ai senti une hypothèse de propriété massive à la base de la nationalité canadienne et dans les écrits ultérieurs. Ce qui passait pour un métarécit national était, en fait, tout aussi régional que les peintures laurentiennes (bouclier canadien) du Groupe des Sept ou les toiles de la forêt tropicale tempérée de la côte ouest d'Emily Carr. Les endroits en Alberta et en Colombie-Britannique où je suis né, j'ai grandi et j'ai fait mes études étaient en grande partie absents.

Carte d'Aaron Arrowsmith (Londres : 1830), montrant les départements, les districts et les dépôts de la Compagnie de la Baie d'Hudson. Redessiné par Eric Leinberger

En tant que spécialiste de la traite des fourrures à son apogée continentale, entre 1820 et 1870, j'étais parfaitement conscient de la nature régionale de la traite des fourrures. Dans les années 1820, à la suite de sa fusion avec la CNO, la CBH a divisé ses opérations en quatre grands départements - Montréal, Nord, Sud et Colombie - chacun avec son propre port d'expédition ou, dans le jargon de la traite des fourrures, dépôt (Lachine , York Factory, Moose Factory et Fort Vancouver), chacun en contact direct avec le siège social de la CBH à Londres et avec des districts intérieurs et des voies de transport départementales et continentales distincts. Chaque département était assez grand, se souvient le commerçant de fourrures Alexander Ross, « pour le territoire d'une tête couronnée ».[5]

Fort Victoria. L'île de Vancouver, l'établissement de la Compagnie de la Baie d'Hudson. Actualités illustrées de Londres, 18 août 1848

Mon propre domaine d'étude était la côte du Pacifique, mais je savais que les trois autres départements de la CBH fournissaient également suffisamment de documentation d'archives pour les monographies régionales sur une gamme de sujets économiques, sociaux et politiques au niveau du poste (fort), du district et du département. Mon manuel assigné, Origines : de l'histoire canadienne à la Confédération ne contenait rien de tout cela. Mon propre travail sur le département de Columbia était de nature régionale, tout comme le travail, par exemple, des chercheurs du Labrador, de la rivière Rouge ou du fleuve Mackenzie, ou de n'importe où ailleurs dans ce qu'on appelait le « territoire de la traite des fourrures », et je savais que les écrits savants existants sur les régions de la CBH au XIXe siècle à eux seuls pourraient fournir la matière première de chapitres importants et substantiels dans ces mêmes manuels pré-confédération : par exemple, des chapitres sur la Terre de Rupert jusqu'à la colonie de la rivière Rouge en 1870 jusqu'en 1870, le changement et les réactions de la culture autochtone à l'est des Rocheuses la traite des fourrures de la Colombie et de la Cordillère jusqu'en 1849 la colonie de la Hudson's Bay Company sur l'île de Vancouver jusqu'en 1858 les changements et réactions de la culture autochtone à l'ouest des Rocheuses le rôle commercial de la Hudson's Bay Company sur l'île de Vancouver coloniale et la Colombie-Britannique à l'époque de la ruée vers l'or, 1858- 1871. Les événements les plus émouvants de l'histoire canadienne du 19e siècle, les ruées vers l'or du fleuve Fraser et de Cariboo de 1858 à 1868, ont été à peine mentionnés. Tous ces sujets sont légitimes de l'histoire antérieure à la Confédération et avaient attiré l'attention d'intellectuels compétents dans les années 1990.

En bref, j'ai découvert que mes propres recherches et écrits publiés ne semblaient pas s'inscrire dans le récit centralisateur des manuels d'histoire canadiens d'avant la Confédération. Ma solution, comme pour les conférenciers du monde entier, consistait à utiliser les manuels de manière sélective et à les compléter par des lectures et du matériel de mon choix. Mais quand j'ai été parachuté dans un cours à la onzième heure, j'ai eu peu ou pas de temps pour apporter des modifications formelles au programme. Une fois, j'ai utilisé le programme d'une autre personne avec son nom barré et le mien ajouté au stylo à la dernière minute par le secrétaire départemental. Je me souciais de tout cela, à la fois pour le bien de mes propres intérêts historiques et de mon identité culturelle et pour le bien de mes étudiants. De plus en plus, pour mes cours d'arpentage canadien, je me suis rabattu sur les planches élégantes et informatives des trois volumes de la Atlas historique du Canada, publié entre 1987 et 1993 — mais ce faisant, j'ai noté que les volumes ne contenaient que deux cartes chacune consacrée exclusivement à la Colombie-Britannique : six planches sur un total de 193.[6]

Récolte à Thompson&# 8217s River Post (Fort Kamloops), vers 1846. Peint par John Tod. Avec la permission des Archives de la Colombie-Britannique

Cet essai vise à explorer les origines d'un biais dans l'écriture de l'histoire « nationale » du Canada anglais au XIXe siècle, en particulier son accent sur le Canada central et sa négligence des départements, des districts, des postes et de l'économie de la traite des fourrures entre le Labrador. et l'île de Vancouver, et des colonies (maintenant provinces) qui en ont émergé à l'époque pré-confédérative. Ce qui était connu sous le nom de « territoire de traite des fourrures » comprenait la majeure partie de l'Amérique du Nord britannique. Une grande partie de cette région, bien sûr, était encore formellement des terres autochtones non cédées. Douglas Treaties) sur l'île de Vancouver entre 1850 et 1854.[7]

Le traité de Selkirk, 18 juillet 1817. Avec la permission de la cathédrale Saint-Jean, Winnipeg

La péninsule Great Western vue de l'espace

Mais il se passait plus qu'une curieuse négligence des grandes régions du Canada et de leurs riches histoires et historiographies. En même temps que le récit centraliste glissait rapidement sur ou omettait l'essor transcontinental de la traite des fourrures au XIXe siècle, il privilégiait les débuts de l'histoire du Québec et surtout de l'Ontario. Pour explorer ce déséquilibre, je m'aventurerai d'abord dans l'histoire ancienne du Haut-Canada avant de revenir à l'histoire de la traite des fourrures au Canada. Je comparerai les récits et les cartes fondateurs et les territoires qu'ils présentent : le Haut-Canada au début et au milieu du XIXe siècle et les départements et districts de la traite des fourrures en même temps. Je ressusciterai le terme du XIXe siècle « Great Western Peninsula » pour caractériser la partie du Canada maintenant connue sous le nom de sud de l'Ontario. Je soulignerai l'histoire ancienne intensément circonscrite du début de l'Ontario, sa nature statique, enclavée et profondément régionale, et son manque de lien avec les établissements plus à l'ouest. Je discute ensuite des vastes opérations continentales de la CBH et suggère qu'elles, ainsi que le travail productif des spécialistes de la traite des fourrures de l'Ouest, fournissent à la fois une extension territoriale remarquable et une tradition intellectuelle légitime qui méritent plus de place dans ces manuels pré-confédération.

La colonisation du Haut-Canada en 1800 se concentrait sur le haut Saint-Laurent et autour de Kingston et avait à peine empiété sur la péninsule Great Western. Courtoisie Atlas historique du Canada, volume 1

Ce que nous appelons maintenant le sud de l'Ontario est né dans le les pays d'en haut (Haut-Pays, ou région rurale de l'ouest) de la Nouvelle-France, qui, avec sa défaite militaire en 1760, passa à la Grande-Bretagne.[8] Les pays d'en-haut a été désigné partie du « territoire indien » en vertu de la Proclamation royale de 1763 en 1774, il est devenu une partie de la partie ouest de la nouvelle province élargie (colonie) de Québec et après 1783, l'ouest du Québec a vu un afflux de loyalistes anglophones de les États Unis. Des terres étaient disponibles, mais la structure institutionnelle du Québec n'était pas du goût des colons loyalistes. Ils n'étaient pas disposés à accepter le système québécois de droit civil français ou son système seigneurial et préféraient leurs institutions familières de tenure foncière franche, de common law anglaise et d'églises protestantes.[9]

Le gouvernement du Québec a donc permis aux Loyalistes de s'établir et de former leurs institutions familières dans le pays d'en haut. Les loyalistes ont reçu des concessions de terres gratuites de 200 acres dans les années 1780.[10] Quelque 5 000 d'entre eux s'installent le long des rives du Saint-Laurent entre le lac Saint-François et le lac Ontario, ainsi que sur la rive nord du lac Ontario, la péninsule du Niagara et le long de la rivière Détroit. Ce fut le début de ce que nous appelons maintenant l'Ontario.

En 1791, pour reconnaître que deux sociétés occupaient maintenant le territoire du Québec, le gouvernement britannique a divisé le Québec en deux nouvelles provinces, le Bas-Canada et le Haut-Canada, séparés par la rivière des Outaouais et nommés d'après leur position physique sur le fleuve Saint-Laurent. Territorialement, les pays d'en haut est devenu le Haut-Canada. Chaque province, note Cole Harris, avait des dispositions différentes en matière de loi, de langue et de religion.[11] Enracinée dans les ambitions foncières des Loyalistes, la colonisation du Haut-Canada a été rendue possible par une série complète d'ententes avec les peuples autochtones signées entre 1764 et 1836, lorsqu'une vingtaine de traités ont rendu tout le sud de l'Ontario disponible pour la colonisation. Les traités Robinson-Huron et Robinson-Supérieur, un peu plus tardifs (nos 60 et 61), qui couvraient les rives nord de la baie Georgienne et du lac Supérieur, ont été signés en 1850.[12]

“Une carte de la province du Haut-Canada … par David William Smyth Esqr Arpenteur général … Charing Cross, le 12 avril 1800.” Image reproduite avec l'aimable autorisation des bibliothèques de l'Université York

le bouclier canadien (le Bouclier canadien). La fertile péninsule Great Western était entièrement libre du Bouclier canadien, mais était dominée par celui-ci au nord et à l'ouest

Une carte du Haut-Canada de 1800 par David Smyth montre une bande de peuplement sous forme de districts et de comtés le long de la rive nord du Saint-Laurent, du lac Ontario et du lac Érié. L'économie ici serait axée sur le blé. Mais la colonisation des rives et des lacs n'était qu'un début : sur la carte de Smyth, la moitié nord du Haut-Canada était encore marquée Grande Terre de Bois, au-delà duquel – non marqué, non reconnu et sans rapport avec la carte – se trouve la vénérable route ouest des commerçants de fourrures de Montréal, de la rivière des Outaouais au lac Nipissing et à la baie Georgienne. Le territoire au-delà de la baie Georgienne et du lac Nipissing est marqué Pays de chasse Chipewa, et au-delà, sur la rive nord du lac Supérieur, se trouve Grande étendue de nature sauvage.[13] En bref, les établissements du Haut-Canada se trouvaient bien au sud de l'artère principale est-ouest de la traite des fourrures à Montréal, et les terres situées au-delà de ces établissements étaient considérées soit comme des terres sauvages, soit comme des terres autochtones.

L'isolement du Haut-Canada résulte de facteurs politiques, juridiques et géographiques. La colonisation du Haut-Canada était limitée par les Grands Lacs et le Bouclier canadien et, au nord et à l'ouest, par l'existence légale et l'économie commerciale de la Terre de Rupert. Au nord, le Haut-Canada s'est heurté au Bouclier précambrien (« canadien ») omniprésent, exposé et stérile, qui traversait la péninsule de la baie Georgienne à l'ouest, à peu près à la 45e latitude, jusqu'à entre Kingston et Brockville dans le est. Tous les premiers peuplements du Haut-Canada ont eu lieu au sud de cette formidable barrière à l'agriculture, et plus précisément dans les basses terres du Saint-Laurent entre les 42e et 45e latitudes. Au nord, le territoire du Haut-Canada ne comprenait que les terres qui drainaient Sud dans les lacs Huron et Supérieur et dans la rivière des Outaouais. C'est-à-dire que la frontière nord du Haut-Canada ne s'étendait que jusqu'au bassin hydrographique de la baie d'Hudson, qui était le territoire commercial de la Terre de Rupert de la Hudson's Bay Company depuis 1670.[14]

Physiographie du sud de l'Ontario : les conditions de surface du sol et des roches. Avec l'aimable autorisation de L'Atlas du Canada

Ainsi, le territoire du Haut-Canada comprenait deux régions principales : une région aride et stérile au nord et à l'ouest, dominée par le Bouclier et impropre à l'agriculture et au sud, une péninsule fertile et productive avec accès par eau au Saint-Laurent et à l'Atlantique. Océan. Les régions écologiques du Haut-Canada reflètent la division nord-sud. Le bassin hydrographique entre la baie d'Hudson et les Grands Lacs-Saint-Laurent. Les basses terres du Saint-Laurent marquaient approximativement la ligne entre les provinces boréales orientale et continentale et la province forestière des Grands Lacs et du Saint-Laurent. L'ensemble de ce qui est maintenant le sud de l'Ontario se trouve dans deux régions écologiques (écorégions) : la province de la forêt décidue, caractérisée par des forêts de hêtres et d'érables et des sols de luvisol gris-brun et de gleysol humique et la région des Grands Lacs et du Saint-Laurent. Province forestière du Saint-Laurent, caractérisée par une forêt d'érables et de pruches et des sols de podzols humiques-ferriques, de luvisols gris-brun et gris.[15] La majeure partie de la péninsule sud de l'Ontario était constituée de « sols podzoliques gris-brun avec des sols gleisiques gris foncé » ou de « luvisol gris-brun » — qui se traduit par de bonnes terres agricoles.[16]

Par conséquent, les contraintes physiques de son cadre ont restreint l'établissement du Haut-Canada à une péninsule tempérée et généralement fertile, bien au sud du 49e parallèle, contrôlée par le Bouclier et par le lac Huron et la baie Georgienne au nord par le lac Ontario et le lac Érié au sud et parfois en bordure du territoire américain contigu — le long du haut Saint-Laurent, à Niagara et aux rivières Détroit et Sainte-Claire à l'ouest. Au nord, le Bouclier canadien s'étendait sur toute la longueur des rives des lacs Supérieur et Huron.

La péninsule Great Western vue de la Station spatiale internationale, vers l'ouest à la fin de l'été avec le fleuve Saint-Laurent et le lac Ontario au fond. Les nuages ​​couvrent la péninsule. Avec l'aimable autorisation de l'Agence spatiale canadienne et de la NASA

La première partie colonisée du Haut-Canada était connue des contemporains sous le nom de « Great Western Peninsula », la péninsule entourée par les lacs Ontario, Érié et Huron, et bloquée par le Bouclier au nord. Il tire son nom du fait que les premiers loyalistes se sont installés dans l'est du lac Ontario, dans les environs de Kingston et sur le cours supérieur du fleuve Saint-Laurent. La péninsule abondante était à l'ouest de ces premiers établissements. Lorsque les premiers Hauts-Canadiens parlaient de « l'ouest », ils parlaient de leur propre péninsule occidentale immédiate et accessible.

Ce centre de peuplement du Haut-Canada est maintenant approximativement le sud de l'Ontario. Une opportunité agricole considérable existait ici et le rythme de la colonisation était vigoureux. Les rives des lacs Ontario et Érié ont été arpentées et occupées pour la première fois après 1783.[17] La population du Haut-Canada passa de 6 000 en 1785 à 25 000 en 1796, à 60 000 en 1811, à 150 000 en 1824 et à 375 000 en 1846.[18] La majeure partie de cette augmentation a été absorbée par la péninsule Great Western.

“Carte des districts situés dans la province du Haut-Canada, décrivant tous les nouveaux établissements, cantons, &c. avec les frontières adjacentes, compilées et corrigées, à partir des dernières enquêtes dans le bureau de l'arpenteur général’s par William Chewitt, arpenteur principal et dessinateur . . . 5 avril 1825.”

Une carte du Haut-Canada, publiée à Londres en trois éditions différentes entre 1825 et 1827, et en grande partie le travail agrégé de l'arpenteur et cartographe James Chewett, montre une gamme de comtés, cantons, villes, routes et rivières. Elle est décrite par l'historien de la cartographie Joan Winearls comme « l'une des cartes les plus importantes à avoir été publiées dans la première moitié du siècle ». C'était, note Winearls, « la carte la plus précise de la province jusqu'à la fin des années 1850. » [19] La plupart des établissements sur cette carte sont regroupés le long du fleuve Saint-Laurent, le long de la rive nord du lac Ontario, la rive nord du lac Érié , et sur la péninsule du Niagara. Onze comtés sont nommés (Ottawa, Eastern, Bathurst, Johnstown, Midland, Newcastle, Home, Gore, Niagara, London et Western), au sein desquels se trouvent un grand nombre de cantons. Les limites nord de ces comtés rejoignent la baie Georgienne ou le lac Huron ou se dissolvent dans une nature sauvage apparente.[20]

Publicité de Robert Gourlay pour les colons, 1849. Image reproduite avec l'aimable autorisation de la Bibliothèque publique de Toronto

En 1826, partout entre la rivière des Outaouais et la rivière Détroit, les noms français et autochtones ont été effacés et recouverts par une progression impitoyable de nostalgiques noms de lieux coloniaux anglais, de Gloucester à Gosfield à Grimsthorpe et des villes avec des noms comme York, Bath et Windsor. Ce n'est que sur les bords du centre habité du Haut-Canada que les noms de lieux français ont persisté sur cette carte de 1826 : Sault de la Chaudière, Lac de la Chaudière, Sault du Chat et Lac du Chat sur la rivière des Outaouais Rapide Plat sur le Saint-Laurent et dix autres noms de lieux français, du Portage de la Chaudière au Sault du Récollet, sur la rivière des Français entre le lac Nipissing et le lac Huron. Les noms de lieux français avaient les meilleures chances de survie là où ils étaient encore occupés ou utilisés par les commerçants de fourrures de Montréal, comme sur la rivière des Outaouais et la bien nommée rivière des Français.

La Grande Péninsule Occidentale. Les comtés colonisés du Haut-Canada s'étendaient jusqu'aux Grands Lacs sur trois côtés et contre le Bouclier canadien au nord. Carte de l'Ouest du Canada dans les comtés, par S. Augustus Mitchell, vers 1860. Image reproduite avec l'aimable autorisation des bibliothèques de l'Université de Toronto “Corduroy Road près de Guelph,” 1832. Aquarelle de Henry Byam Martin, Bibliothèque et Archives Canada

Si un seul thème domine l'histoire du Haut-Canada au début, c'est le défrichement et la colonisation, un rappel que la frontière du Haut-Canada était un périmètre en expansion de défrichement et de culture du blé.[21] Une carte des « terres défrichées » en 1842 montre l'écoumène agricole se heurtant au Bouclier canadien – dont les limites ont été déterminées pour la première fois (par Sir John Richardson) en 1851.[22] Une ceinture de blé traversait la colonie, et cette année-là, la production de blé était la plus élevée dans les parties sud de la péninsule.[23]

L'histoire des débuts du Haut-Canada est largement axée sur la colonisation agricole.[24] Comme le note Gentlicore, « des terres plates, de bons sols, une longue saison de croissance et des précipitations adéquates ont constitué la base physique la plus attrayante pour l'agriculture en Amérique du Nord britannique. »[25] Un exemple suffira. Dans L'enquête pédologique du comté de Victoria (à l'est du lac Simcoe), Gillespie et Richards (1957) ont noté que « les sols de Brighton sont défrichés et utilisés assez largement à des fins agricoles. Des cultures telles que le blé d'automne, le seigle, l'avoine, le maïs, la fléole des prés, le trèfle et la luzerne sont cultivées. Dans la partie sud du comté, des cultures spécialisées telles que les pommes de terre, les tomates et les petits fruits sont également cultivées. »[26] Une telle fertilité et productivité était impossible plus au nord.

“Bush Farm Near Chatham,” vers 1838. Une aquarelle de Philip Bainbridge, Bibliothèque et Archives Canada Illustration du défrichement de Brutaliser dans la brousse : ou, La vie forestière au Canada (Londres : 1852)

Les lots arpentés le long des rivières Saint-Laurent et Niagara, ainsi que sur les lacs Ontario et Érié, ont été occupés en premier et, après 1791, les rues militaires (Yonge et Dundas) et les « routes de colonisation » dans les années 1840 et 1850 ont atteint les terres agricoles de la péninsule Great Western, où une vaste étendue de terres cultivables a été mise à la disposition des immigrants.[27] Herman Merivale, dans son Conférences sur la colonisation et les colonies (1842), a noté qu'environ dix-sept millions d'acres de terres agricoles potentielles dans le Haut-Canada avaient été arpentées jusqu'en 1825, « une superficie aussi grande que l'Irlande », dont trois millions d'acres étaient allées aux Loyalistes.[28] David Wood et al. résumer ces premières années :

La disponibilité d'une vaste étendue de bonnes terres, la possibilité d'atteindre et de desservir un marché international porteur pour le blé et l'afflux d'un grand nombre d'immigrants avides de terres, dont beaucoup disposent de capitaux, ont accéléré le développement. Le défrichement était rapide, une économie de blé monétaire était omniprésente et un réseau de services de moulins, de marchés et d'artisans centrés dans les petites villes a été mis en place.[29]

De Le rugueux dans la brousse (1852), montrant les progrès du débroussaillage et de l'habitat forestier (Passé) à la productivité et à la respectabilité rurales (Présent)

Cabanes en rondins dans les clairières : couverture de la deuxième édition de Le rugueux dans la brousse (Londres : Richard Bentley, 1852)

La péninsule Great Western est le territoire de Catherine Parr Traill L'arrière-pays du Canada (1836), et les mémoires de sa sœur Susanna Moodie Le rugueux dans la brousse (1852), tous deux établis près de Peterborough. Leur histoire est la colonie agricole britannique de la péninsule Great Western. Leurs histoires illustrent l'engagement des colons dans le défrichement et l'agriculture de brousse dans cette partie du Canada.

Les termes péninsule occidentale et péninsule Great Western imprègnent les documents et les publications contemporains. Par exemple, en 1856, le commissaire des terres de la Couronne écrivait : « Le fait important, par conséquent, se présente maintenant avec force, que, dans la grande péninsule occidentale du Haut-Canada, qui a jusqu'à présent été le principal réceptacle de l'immigration dans la province, le l'offre de terres de la Couronne pour la colonisation est maintenant épuisée… »[30] Les districts agricoles les plus riches de la péninsule Great Western avaient été défrichés et occupés, et en 1851, « la colonie agricole de la péninsule Great Western se heurta au Bouclier canadien, » tout comme « les derniers coins de la province, vers la baie Georgienne et jusqu'à la vallée de l'Outaouais, étaient arpentés pour la colonisation. »[31]

Timbre du Canada, 2003

La péninsule offrait une infrastructure impressionnante et un attrait pour les immigrants et le commerce. Le Great Western Railway, qui porte bien son nom, s'étendait sur toute sa longueur de Niagara Falls à Windsor et, en 1855, il reliait également Toronto, Hamilton et London. Les principales villes en 1851 étaient Toronto (30 000 habitants), Kingston (11 700), Hamilton (14 000), Ottawa (7 800) et London (7 000).[32] La grande force du Haut-Canada était son économie de blé et son accès au système commercial du Saint-Laurent. Les principaux marchés du blé étaient la Grande-Bretagne, le Bas-Canada et les colonies de l'Atlantique.[33] La capacité du moulin à farine, pour l'utilisation coloniale et l'exportation, a énormément augmenté entre 1825 et 1850.[34]

La carte standard du Haut-Canada, montrant les comtés et les cantons de la péninsule Great Western, est apparue dans de nombreuses versions

Sur la carte de 1826, la colonisation était encore groupée et concentrée sur le haut Saint-Laurent. La clé de la puissance commerciale du Haut-Canada était sa position et son accès au Saint-Laurent, un avantage qu'il a hérité de son origine réelle en tant que partie ouest et intérieure du Québec. Le canal de Lachine à Montréal (ouvert en 1825), le canal Welland entre les lacs Érié et Ontario (ouvert en 1829) et le canal Rideau (ouvert en 1832), reliant Ottawa et Kingston et la rivière des Outaouais avec le lac Ontario et en évitant le Saint-Laurent stratégiquement vulnérable entre Kingston et Cornwall. Tous faisaient partie de ce que McKillop appelle la « voie navigable Laurentienne ».[35]

Les districts colonisés ne s'étendaient qu'au nord jusqu'au Bouclier canadien. De nombreuses cartes colorées et stimulantes du Canada-Ouest dans les années 1850 et 1860, disponibles dans une recherche sur le Web, montrent le couronnement de la colonie : une péninsule Great Western entièrement arpentée et occupée. Entre 1851 et 1891, cette région, écrit Grant Head, « située entre les lacs Ontario, Érié et Huron, a produit près de la moitié des grandes cultures et de la production animale du pays, alimentant sa propre région et d'autres régions du pays et envoyant une grande partie des produits aux marchés. à l'étranger, principalement au Royaume-Uni. »[36]

Une vaste forêt à défricher pour l'agriculture. Une route en velours côtelé au-dessus d'un marécage près d'Orillia, dans le Haut-Canada. Dessin à la plume et à l'encre de Titus Hibbert Ware, 1844. Bibliothèque publique de Toronto Route entre Kingston et York, Haut-Canada, par James Pattison Cockburn, vers 1830. Bibliothèque et Archives Canada

Entourée par les Grands Lacs et le Bouclier canadien, la péninsule Great Western était un espace délimité et une anomalie en Amérique du Nord britannique : une vaste étendue de terres agricoles où, comme le dit Cole Harris, « l'opportunité de débarquement s'est vite épuisée ». En 1800, les poches de bonnes terres agricoles dans les colonies dispersées de l'Amérique du Nord britannique - la baie de Fundy, la vallée du fleuve Saint-Jean, la rive sud du golfe du Saint-Laurent, la vallée du fleuve Saint-Laurent et le sud de l'Ontario et #8212 étaient « établis à proximité ou au-delà de la limite continentale de l'agriculture ».[37] Comme le note Harris à propos des colonies britanniques d'Amérique du Nord en 1800, , par la roche et les sols qui ne pouvaient pas être cultivés. »[38]

La vaste étendue de terres agricoles et de peuplement entre l'est des Grands Lacs et la limite sud du Bouclier canadien offrait une rare occasion de stabilité et de permanence rurales. Le Haut-Canada était une colonie vouée à l'agriculture, l'un des rares endroits en Amérique du Nord britannique où l'agriculture est devenue une activité d'expansion et de soutien. L'étendue et l'attrait des terres fertiles et des établissements agricoles sur cette péninsule étaient une rareté dans l'histoire du Canada, égalée seulement, un siècle plus tard, par les établissements des Prairies à l'époque du CP, des années 1880 à 1914.

À part un important commerce de bois d'œuvre avec les États-Unis, principalement en provenance de la rivière des Outaouais[39], l'accent et le commerce extérieurs du Haut-Canada se faisaient vers l'est. Avant l'achèvement du CP, la vision laurentienne, bien nommée, des colonies canadiennes s'est heurtée au lac Huron et n'a pu s'étendre plus à l'ouest.[40] Le plus grand ouest de l’Amérique du Nord britannique ne figurait pas dans l’histoire, la psyché ou l’économie du Haut-Canada. Le Haut-Canada n'avait aucun lien avec la traite des fourrures de Montréal ou de la baie d'Hudson. Les traites des fourrures basées à Londres et à Montréal n'ont pas fourni au Haut-Canada un accès, un commerce, une frontière, une identité, un territoire ou des ambitions occidentales.

Endormi au bord d'un lac gelé. Lawren Harris, “Pic Island, Lake Superior,” vers 1924, partie du Bouclier canadien sur la vaste rive nord du lac. Collection McMichael, Kleinburg, Ontario

Philippe Bainbridge. “A Bush Road, Haut-Canada,” 1842. Bibliothèque et Archives Canada

Avant les années 1860, donc, le Haut-Canada dormait entre trois lacs gelés, préoccupé par son emplacement péninsulaire, concentré à l'intérieur sur le défrichement et la colonisation et la production agricoles, et retiré des Grands Lacs et du Bouclier canadien par ses propres régions ouest et nord éloignées ou inclémentes. frontières. Il avait peut-être de quoi s'occuper, mais en termes continentaux, il était statique. Alors qu'elle était incroyablement fertile et productive, la péninsule Great Western était insulaire, péninsulaire et enclavée. C'était aussi, comme la plupart des colonies de l'Amérique du Nord britannique, une création profondément régionale[41]. Le cœur du Haut-Canada était cerné par les Grands Lacs, le Bouclier canadien et la Terre de Rupert, trois obstacles spécifiques à la colonisation et à l'expansion partagés par aucune autre partie de l'Amérique du Nord britannique.

Pendant une grande partie de la période préconfédérale, le Haut-Canada était également occupé par ses processus politiques internes, comme ces manuels préconfédéraux l'expliquaient très clairement. Sa culture politique bien développée avec des factions conservatrices et réformistes actives a culminé avec la rébellion de 1837. Il était dominé par une élite coloniale, le Family Compact.Il était préoccupé par la Marche vers un gouvernement responsable, un processus qui occupe des chapitres entiers des manuels d'introduction. Ce processus politique a culminé dans l'Acte d'Union de 1841, un modèle de fédération coloniale pour le Haut et le Bas-Canada qui, à son tour, a fourni le prototype et l'élan du Chemin de la Confédération. Dans les années 1840, les colonies canadiennes possédaient une maturité politique inégalée ailleurs en Amérique du Nord britannique. La précieuse leçon politique était que si ces deux sociétés coloniales distinctes pouvaient s'unir au sein d'un seul parlement et prendre le nom commun de Canada, les autres le pourraient aussi.

Retranché sur une presqu'île. Chewett’s carte de 1865 Philip Bainbridge, “A Clearing, Upper Canada,” 1839. Un appentis en rondins dans une clairière et une forêt à enlever. Bibliothèque et Archives Canada

Le récit politique et de construction nationale du Haut-Canada est néanmoins profondément régional. Son intérêt pour le potentiel du sol de son cœur agricole était si fort que tout intérêt pour les territoires les plus à l'ouest de la province était une réflexion après coup jusqu'à la confédération. Et il y avait de bonnes raisons à cela. Le Bouclier canadien stérile s'étendait sur toute la longueur des rives nord des lacs Huron et Supérieur, rendant l'accès difficile. Jusqu'en 1852, aucune route n'avait été construite jusqu'à l'extrémité est du lac Supérieur. La seule connexion était un service de bateau peu fréquent vers Sault Ste. Marie.[42] La plupart des cartes de l'Ontario d'avant la Confédération ne prennent même pas la peine de montrer le lac Supérieur. La carte de Chewett de 1865 ne montre aucune route le long de la baie Georgienne.[43] Pas plus tard qu'en 1874, lorsque le gouverneur général Dufferin visita Port Arthur et Fort William à l'extrémité ouest du lac Supérieur, il le fit par bateau à vapeur[44]. Les cartes pré-confédération de l'Ontario montrent rarement l'extrémité ouest du lac Huron. Leur objectif est toujours le cœur de la péninsule Great Western.

Et ce n'était pas seulement un parti pris du milieu du 19e siècle. Le fond de carte de l'Ontario dans le volume 2 (19e siècle) de la Atlas historique du Canada, produit dans les années 1990, omet complètement le lac Supérieur. L'activité émouvante des colons se déroulait dans la péninsule Great Western. Le point le plus à l'ouest de la HAC le fond de carte est Sault Ste. Marie. À des fins d'analyse, l'Ontario se termine quelque part dans la baie Georgienne.[45] L'Ontario ne sera relié par voie terrestre à ses extrémités ouest qu'en 1885, lorsque le CP depuis Montréal et Sudbury atteint Port Arthur et Fort William. (Le tronçon de la ligne principale du CP de Port Arthur à Winnipeg avait été achevé plus tôt, en 1883.) [46] En effet, jusqu'en 1899, les cartes officielles des districts terrestres de l'Ontario ne s'étendent que jusqu'à l'île Manitoulin et l'extrémité ouest de la Baie.[47] Aucune route carrossable n'a jamais été construite à l'extrémité ouest du lac Supérieur.[48] Une route automobile vers l'ouest de l'Ontario n'a été achevée qu'en 1942, un siècle et demi après la formation du Haut-Canada, lorsque le premier lien routier traversant le nord de l'Ontario jusqu'à l'extrémité ouest du lac Supérieur a finalement été achevé.[49] Ce ne sont guère les signes d'une société avec un vif intérêt pour son propre territoire occidental ou équipée pour accueillir ou embrasser les territoires acquis par l'achat de la Terre de Rupert.

La première carte routière officielle de l'Ontario, 1923. Le réseau de transport a à peine dépassé la péninsule Great Western

Le terme Great Western Peninsula est devenu obsolète dans les années 1860 ou 1870. À cette époque, la péninsule « occidentale » était un terme impropre. Lorsque l'Ontario s'est attribué un vaste ouest à la suite de l'achat de Rupert's Land par le Canada en 1869, le nom de Great Western Peninsula a disparu, bien que la fondation apparemment incongrue de la Western University of London, Ontario en 1878 reflète l'usage antérieur : London est maintenant à deux heures de route de Toronto. En effet, ce qui avait été « l'ouest » dans le Haut-Canada est progressivement devenu l'est de l'Ontario. Ayant absorbé une grande partie de la Terre de Rupert, l'Ontario s'étendit bientôt si loin à l'ouest que la péninsule Great Western pourrait avec plus de précision être appelée la péninsule Great Eastern. Finalement, avec l'expansion territoriale sans précédent de l'Ontario vers le nord et l'ouest, la boussole devra être réinitialisée et la péninsule Great Western sera renommée le sud de l'Ontario.

William Armstrong, « Hudson's Bay store, Fort William », vers 1870. Armstrong a accompagné l'expédition Wolseley à la colonie de la rivière Rouge. Musée des beaux-arts du Canada

En 1867, par conséquent, fermement enracinées dans son cœur agricole mais toujours limitées par les Grands Lacs et le Bouclier canadien, les parties habitées de l'Ontario atteignaient à peine le lac Supérieur. Au début, la nouvelle province avait peu d'intérêt ou de conscience de son propre ouest et nord. Par exemple, une carte montrant les circonscriptions fédérales de l'Ontario de 1872 se termine à la limite sud du Bouclier canadien.[50] Fort William, à l'extrémité ouest du lac Supérieur, faisait encore partie de la sphère commerciale de la Hudson's Bay Company, loin des établissements ruraux de la fertile péninsule méridionale. L'élan de colonisation de l'Ontario s'était écoulé au cœur de la péninsule Great Western. Il avait été canalisé dans la tâche importante à accomplir. Un règlement significatif ne s'est pas étendu au-delà du défrichement et de l'occupation de cette péninsule. L'ethos agraire était si puissant que la majeure partie du territoire de la province en était exclue cartographiquement.

L'accent et l'énergie de l'Ontario étaient allés dans une péninsule accessible et fertile, dans la dépossession des Premières nations là-bas, dans la construction de « rues » étendues et de routes de colonisation, et dans le défrichage des terres et la mise en place de fermes. C'était une réalisation impressionnante des colons, mais elle était très localisée et cernée par les Grands Lacs et le Bouclier canadien. En effet, avant l'achèvement du CP, et avec ses meilleures terres agricoles occupées en 1850 et sans accès à l'ouest de la sienne, l'Ontario a été témoin d'un exode de population à grande échelle vers les États-Unis. La population excédentaire de la colonie n'avait nulle part où aller en Amérique du Nord britannique, et à partir du milieu du XIXe siècle, cernée par les Grands Lacs et le Bouclier canadien, la population excédentaire du Canada-Ouest (et du Canada-Est) a commencé à hémorragie vers le sud.[51] Dans un processus connu sous le nom de « L'Exode », note le Atlas historique du Canada, « L'Ontario rural a perdu des jeunes hommes à Détroit ou à Chicago, ou aux frontières agricoles et forestières de l'ouest des États-Unis. »[52]

Le lac Supérieur, d'une longueur de 350 milles, était un formidable obstacle à l'ouest du Haut-Canada. Lawren Harris, “Clouds, Lake Superior,”, 1923. Winnipeg Art Gallery

Territoires de la CBH détenus par charte et licence, 1821-1870

Pendant ce temps, les parties de l'Amérique du Nord britannique au nord et à l'ouest de l'Ontario ont évolué indépendamment et dans un isolement égal. La carte d'Arrowsmith des territoires de la CBH en 1830, par exemple, révèle l'extension de la traite des fourrures dans les parties les plus à l'ouest de l'Amérique du Nord britannique une décennie après la fusion de la CNO et de la CBH en 1821. Elle révèle également l'absence totale de liens historiques ou économiques entre le Haut-Canada et les territoires de la CBH.

La carte d'Arrowsmith de 1830 n'est pas une carte du Canada. Il s'agit d'une carte des districts et départements actifs de la traite des fourrures de la CBH, dont certains ont une histoire européenne plus ancienne que les établissements coloniaux du Haut-Canada. Avec la fusion de 1821, la nouvelle CBH conserve deux sites de genèse, deux points d'origine. Le premier était le creuset du Saint-Laurent, la frontière commerciale occidentale dont la CNO s'était étendue jusqu'à l'océan Pacifique en 1793. Le second était le creuset de la baie d'Hudson, avec son accès intérieur à la Terre de Rupert et son accès côtier à la Marché de la fourrure de Londres. Ceux-ci ont été fusionnés en 1821 en un géant de la traite des fourrures qui occupait une grande partie d'un continent et a contrecarré, par exemple, les tentatives répétées des commerçants de fourrures américains de s'y opposer n'importe où à l'ouest des Rocheuses et sur la côte du Pacifique.[53]

Fort Chipewyan, “Emporium of the North,” sur le lac Athabasca, 1820. Aquarelle de l'officier de la Royal Navy George Back (détail). Bibliothèque et Archives Canada

La CBH était aux prises avec la gouvernance et l'économie d'un demi-continent tandis que le Haut-Canada, dans sa colonie insulaire et enclavée bien au sud du 49e parallèle, était aux prises avec une péninsule fertile et un gouvernement responsable de sa population de colons. Alors que la superficie totale de la péninsule Great Western est d'environ 137 000 kilomètres carrés, la superficie indiquée sur la carte d'Arrowsmith de 1830 est de près de 10 000 000 kilomètres carrés - un territoire de travail presque soixante-treize fois plus grand.[54] Le territoire légalement contrôlé par la CBH entre 1821 et 1869 en vertu d'une charte, d'un statut, d'une licence et de divers accords deviendrait le deuxième plus grand État-nation au monde.[55]

Alors que le Haut-Canada dans la première moitié du XIXe siècle était statique et préoccupé par sa frontière agricole, son économie commerciale et sa politique intérieure, après 1821, la CBH était vaste et continentale par sa portée et son ambition. Poussée par le moteur de sa demande de fourrures — les peaux d'animaux étaient le seul produit léger et suffisamment précieux pour le transport en canot et le portage — la CBH a étendu sa structure commerciale et administrative dans une grande partie de ce qui est devenu le Canada, un processus connu pour la fourrure commerçants modestement comme « étendant le commerce ».[56] À leur manière discrète mais efficace, ils ont étendu le commerce pour créer la carte du Canada moderne. La HBC possédait une formidable dynamique spatiale, un caractère commercial impressionnant et élastique, ainsi que des relations et des ressources financières dans la City de Londres héritées de la HBC antérieure à la fusion. Elle a également hérité des relations de personnel de la CNO à Montréal qu'elle a continué à embaucher jusque dans les années 1860.[57]

Beaver House (à gauche), Fenchurch Street, Londres, siège social de la CBH au XIXe siècle. Avec l'aimable autorisation de HBC

La CBH opérait loin au nord et à l'ouest de la base agricole méridionale du Haut-Canada, qui n'avait, à son tour, aucune présence significative dans les territoires de la CBH avant l'achat par le Canada de la Terre de Rupert en 1869, et aucun intérêt ou intérêt dans le commerce des fourrures. [58] Les principales voies de transport continentales de la CBH après 1821 contournaient les districts colonisés du Haut-Canada, qui se trouvaient loin au sud. La vénérable ligne principale de la traite des fourrures à Montréal partait du fleuve Saint-Laurent juste à l'ouest de Montréal, puis remontait la rivière des Outaouais et traversait le Bouclier canadien jusqu'au lac Nipissing et à la baie Georgienne. Les districts colonisés du Haut-Canada se trouvaient dans un cocon confortable et autonome au sud, éloigné du moteur spatial le plus vigoureux du premier Canada.

Le Graben d'Ottawa-Bonnechère. Carte de Kmusser avec l'aimable autorisation de Wikipedia

Commémorée entre les années 1830 et 1860 dans les peintures de Frances Hopkins, Paul Kane, William Bartlett, Philip Bainbridge et d'autres, la principale route de la traite des fourrures à l'ouest de Montréal n'avait aucun lien avec le Haut-Canada et aucune raison de s'y engager. La route ouest suivait le gouffre naturel de la rivière des Outaouais, qui agissait comme un canal géant (connu par certains comme « la première route transcanadienne ») à travers le Bouclier canadien et formait la principale route de transport et d'approvisionnement de la CNO vers l'intérieur. La rivière des Outaouais a suivi une aberration géologique chanceuse, techniquement le Graben d'Ottawa-Bonnechere, une dépression topographique qui s'étend de Montréal au lac Nipissing — un canal à travers le Bouclier canadien autrement inflexible et une voie naturelle pour le trafic fluvial vers Michipicoten et Fort William. Bref, jusqu'en 1821, le commerce expansionniste des fourrures à Montréal passait à des centaines de milles au nord des établissements agricoles sédentaires et enclavés de la péninsule Great Western.

Philip Bainbridge, “Rapids on the Outaouais River au-dessus de Iron Decharge,” vers 1836-1842. Bibliothèque et Archives Canada

Après 1821, la CBH nouvellement constituée a déplacé son attention du siège social de la CNO à Montréal vers ses dépôts au bord de la baie sur la baie d'Hudson pour des raisons stratégiques et économiques.[59] Montréal était 1 000 milles plus à l'est que l'accès océanique de la baie d'Hudson, un emplacement qui avait donné à la CBH un avantage spatial dans le transport terrestre sur la CNO et accéléré la fusion de 1821. Après la fusion, la CBH exportait la plupart de ses peaux et autres les marchandises directement à Londres à partir des postes au bord de la baie, et non de Montréal. Après la fusion, les expéditions de fourrures de Montréal à Londres ont considérablement diminué à mesure que la nouvelle HBC s'orientait vers la baie d'Hudson, et seul un petit pourcentage des fourrures de la HBC a été expédié à Londres via Montréal.[60] « Pour les soixante prochaines années », Wayne Moodie et al. observent avec un euphémisme considérable, en ce qui concerne la fusion de 1821, « le développement économique de l'intérieur de l'Ouest et des Canadas a suivi des cours distincts. »[61] Une carte des districts de traite des fourrures en 1870 ne montre aucun lien avec Montréal, encore moins vers le sud de l'Ontario.[62] Seul un investissement massif dans le CP dans les années 1880 rétablirait, pour le nouveau Canada d'après la Confédération, le lien est-ouest d'avant 1821 de la traite des fourrures, un point soulevé il y a de nombreuses années par Harold Innis, qui écrivait que le La Compagnie du Nord-Ouest était « le précurseur de la confédération actuelle ».[63]

La HBC’s deux routes de l'Atlantique à Londres, 1820

Philip Bainbridge, “Hudson Bay Canoes at Chats Falls on the Ottawa River, Canada” [Chute des Chats], 1838. Bibliothèque et Archives Canada Après 1821, donc, pour des raisons commerciales et politiques, la CBH a graduellement réduit la liaison avec la rivière des Outaouais de Montréal à un passage mineur. Cela était conforme à la politique commerciale du gouverneur Simpson de minimiser les contacts entre le «pays indien» productif et toutes les zones qui avaient été colonisées ou colonisées par les Européens. Colonies signifiait toujours commerce, et il voulait neutraliser la menace de la concurrence commerciale aux frontières de la CBH.[64] Entre les années 1820 et sa mort en 1860, Simpson a construit un pare-feu entre les territoires de la traite des fourrures et les colonies canadiennes et américaines. Plus particulièrement, à la frontière sud de la rivière Rouge, dans les années 1840, il tenta d'empêcher les libre-échangistes métis de vendre des peaux à travers le 49e parallèle au mépris du monopole de la Hudson's Bay Company dans le commerce des fourrures.[65] Plus à l'ouest, sur la Snake River (le grand affluent sud du fleuve Columbia), Simpson a autorisé la création d'un « désert de fourrure » ​​pour décourager les trappeurs américains travaillant depuis l'est.[66]

Philip Bainbridge, “Red Granite Rocks and Glacier près du lac Nipissing,” 1837. Bibliothèque et Archives Canada

Simpson a cherché à isoler ces frontières de l'activité principale de la CBH dans l'intérieur du continent, bien qu'il ait gardé la rivière des Outaouais comme route secondaire, et même comme route panoramique pour les touristes européens, les voyageurs, les artistes, les chasseurs et les expéditions pour un accès direct. à la rivière Rouge et à la Terre de Rupert. Simpson lui-même, de son quartier général de Montréal à Lachine, où il gardait un musée d'artefacts autochtones et de peintures de voyageurs, utilisait la route de la rivière des Outaouais comme moyen d'accéder aux principales régions de la traite des fourrures lors de ses visites occasionnelles. 67]

La coalition de 1821 a donné à la CBH un contrôle quasi monopolistique sur une grande partie de son territoire détenu par charte et licence, un territoire qui coïncidait avec une grande partie de ce qui est maintenant le Canada. La coalition signifiait la fin de la concurrence destructrice entre les traites des fourrures de Londres et de Montréal et un degré élevé de stabilité corporative et financière en l'absence de cette concurrence.[68] Le Haut-Canada est absent de cette histoire mouvementée. Il n'avait aucun lien avec la Terre de Rupert. Rien ne reliait le Haut-Canada aux territoires de la CBH au XIXe siècle si ce n'est une présence cartographique mutuelle au sein de ce qu'on appelait l'Amérique du Nord britannique : aucune tradition d'embauche de personnel, aucun lien commercial, aucun mouvement de personnes, aucune technologie, aucun commerce, aucun des denrées alimentaires, aucune provision, et une seule voie de transport symbolique et en déclin sur sa limite nord, la rivière des Outaouais.

Les paroisses riveraines de la colonie de la rivière Rouge, 1870. Avec la permission des Archives provinciales du Manitoba Longs lots de colons francophones à la rivière Rouge, années 1870

Les tendances à la retraite des commerçants de fourrures mettent l'accent sur le manque de liens commerciaux et démographiques avec le sud de l'Ontario. Les Nord-Ouest David Thompson et Simon Fraser se sont installés dans le Haut-Canada, mais lorsque les employés de HBC ont pris leur retraite à la suite de la fusion de 1821, ils ont eu tendance à déménager par milliers dans la colonie de HBC à Red River, établie en 1811. La destination de retraite du commerce des fourrures était une zone rurale autour d'Aberdeen en Écosse. [69] Après 1849, au moins 200 se sont retirés dans la colonie de l'île de Vancouver.[70] Les seuls employés de HBC à choisir le Haut-Canada comme destination de retraite étaient une vingtaine d'hommes issus de familles de la traite des fourrures qui se sont installés dans un groupe dans la région de St. Thomas, près de la rive nord du lac Érié sur la péninsule Great Western. Selon une universitaire récente, Krista Barclay, ces familles et leurs descendants ont été « absorbés » par la société des colons de l'Ontario. Peu de traces d'entre eux ont survécu, et il n'y a aucune trace d'identité métisse dans le « vieux Ontario ».[71]

Cette séparation commencera à s'éroder dans les années 1850 et 1860. L'historien Douglas Owram situe le début du mouvement expansionniste du Haut-Canada en 1856. Une fois que sa frontière agricole a atteint le Bouclier canadien et la rive est du lac Huron, et une fois que ses ventes de terres ont connu une forte baisse, le Haut-Canada a commencé à regarder plus à l'ouest pour plus de terres agricoles. Dans le processus, les politiciens de l'Ontario ont adopté le langage et les sentiments des expansionnistes américains, avec George Brown, rédacteur en chef du Toronto Globe, faisant même référence, bizarrement mais de façon révélatrice, aux territoires de la CBH en tant que « droit de naissance » de l'Ontario.[72]

Carte de Hind (1860) montrant, en jaune, "la ceinture fertile, s'étendant du lac des Bois aux montagnes Rocheuses". Photo avec l'aimable autorisation d'AbeBooks Rapport Palliser de 1863

Cette impulsion expansionniste a produit le seul lien tangible entre le Haut-Canada et la Terre de Rupert avant 1869, l'expédition Hind, officiellement connue sous le nom de Canadian Red River, Assiniboine and Saskatchewan Exploring Expedition de 1857-58, dirigée par Henry Hind, géologue et naturaliste de Toronto. Son objectif, selon Gerald Heinrichs, était de trouver « une route fiable du lac Supérieur à la colonie de la rivière Rouge, puis d'inspecter le potentiel de la terre à l'ouest de la rivière Rouge pour son aptitude à la colonisation future ». Son objectif était similaire à une expédition britannique en Terre de Rupert dirigée par John Palliser de 1857 à 1860. Hind et Palliser ont tous deux rendu compte de ce qui est devenu connu sous le nom de « Ceinture fertile », un vaste arc de terre s'étendant de la rivière Rouge aux montagnes Rocheuses et contenant (selon Hind) 40 millions d'acres de terres agricoles. De façon inquiétante, Hind a écrit que cette terre fertile serait inutile jusqu'à l'arrivée d'une « race énergique, capable d'améliorer ses vastes capacités et d'apprécier ses merveilleuses beautés » (p. 72).Hind n'a pas placé les peuples autochtones, les Métis ou les Canadiens français dans la catégorie de « race énergétique ». que les propriétaires du sol.[73]

Les expéditions éphémères Palliser et Hind n'ont laissé que peu de choses derrière elles, à part des cartes et des noms sur les cartes. Hind a anticipé avec précision le potentiel agricole des parties sud de la Terre de Rupert,[74] mais son expédition n'y a laissé aucune présence ou personnel. Malgré la visite de Hind et de ses collègues, le Haut-Canada n'avait aucun lien politique, démographique ou économique avec la Terre de Rupert – aucun passé là-bas, aucune mythologie, aucun précédent, aucune conscience occidentale. Le Haut-Canada avait sa propre péninsule occidentale, ses propres mythes fondateurs, sa propre littérature de genèse dans un cœur fertile, péninsulaire et lacustre.

La mine de charbon de HBC à Nanaimo, établie par J.W. McKay en 1852. Actualités illustrées de Londres

Le Haut-Canada et, par extension, l'histoire et l'historiographie du sud de l'Ontario, étaient très éloignés des développements les plus importants de la traite des fourrures et de la construction de la carte moderne du Canada au XIXe siècle : l'expansion de la CNO à le Pacifique dans les années 1790 son extension des opérations aux fleuves Mackenzie, Yukon, Columbia et Fraser et à leurs principaux affluents conflit entre la CNO et la CBH avec les compagnies américaines de commerce de fourrures et de commerce général à l'ouest des Rocheuses les nombreux aspects de la consolidation de la CBH du commerce continental des fourrures après 1821 les stratégies commerciales de la CBH, par exemple le mélange d'espèces (diversification) et la conservation de la fourrure le développement de stratégies d'approvisionnement par la CBH, du pemmican au riz sauvage, en passant par l'esturgeon et le saumon du Pacifique les tentatives majeures et réussies de la CBH à la diversification économique (agriculture, pêche, exploitation forestière et exploitation minière) sur la côte du Pacifique riche en ressources et libre de glace, y compris les premières entreprises de HBC dans au commerce de détail une dépendance à travers le continent sur le commerce, le travail, la culture matérielle et les connaissances autochtones, y compris des cartes des dispositions pour les « mariages à la campagne » et leur omniprésence le renvoi par Simpson du « personnel excédentaire » et de leurs familles à la rivière Rouge après 1821, l'aide et les encouragements apportés aux artistes invités au milieu du XIXe siècle, notamment Paul Kane, Henry Warre, William Hind, Frances Hopkins et Philip Bainbridge, et bien d'autres sujets essentiels de la traite des fourrures, de l'érudition de l'Ouest canadien et de la Colombie-Britannique se sont déroulés dans un isolement complet du centre de peuplement du Haut-Canada sur la péninsule Great Western. La série captivante (et intensément eurocentrique) de cartes de Richard Ruggles, montrant les régions "inconnues", "partiellement connues" et "essentiellement connues" en Amérique du Nord britannique en 1650, 1700, 1750, 1800 , et 1870, devait peu à l'exploration du Haut-Canada, qui était cerné par les Grands Lacs et le Bouclier canadien, et beaucoup aux moteurs terrestres jumeaux de la NWC et de la HBC et aux levés de la Royal Navy de l'Arctique et Côtes et îles du Pacifique.

“Dessiner une carte sur l'écorce de bouleau” à Rivière Moisie, Labrador, 1861, par William G.R. Hind (1833-1889), l'un des artistes capables qui ont peint dans la Terre de Rupert avant son transfert au Canada. La CBH, lorsqu'elle a étendu le commerce, s'est toujours appuyée sur le savoir autochtone. Bibliothèque publique de Toronto

Tous ces sujets ont généré une littérature secondaire considérable qui mérite d'être incluse dans les manuels d'histoire canadienne d'avant la Confédération. En partie, une « déconnexion » savante basée sur les histoires et les identités régionales est à l'œuvre. La séparation d'actualité entre l'Ontario et l'histoire de la traite des fourrures a créé un gouffre intellectuel entre les préoccupations d'un centre politiquement mature de colonisation dans le sud de l'Ontario, et les préoccupations, par exemple, de l'identité métisse et autochtone qui ont surgi au cours de deux siècles d'activité commerciale à l'ouest de la Grands Lacs et, à la rivière Rouge, établissement colonial. La résistance à l'imposition d'une société de colons antipathique, inconnue et raciste était l'essentiel des actions de Riel en 1869-70.

Carte de 1800 d'Alexander Mackenzie, la première carte du Canada moderne. Mackenzie, en fusionnant ses explorations terrestres avec les cartes du capitaine Vancouver, a fourni la première représentation visuelle reconnaissable du Canada moderne. “Une carte de l'Amérique, entre les latitudes 40 et 70, et les longitudes 45 et 180 Ouest, montrant la piste de Mackenzie de Montréal à Fort Chipewyan & de là à la mer du Nord en 1789, & à l'océan Pacifique Ouest en 1793” ( Londres : Alexander Mackenzie, 1801). Avec la permission de la collection Dr Andrew McCormick, UBC Special Collections. George Simpson, page de titre de Récit d'un voyage autour du monde (Londres : 1847)

Sous George Simpson, la CBH met en place les éléments d'une économie continentale cohésive entre 1821 et 1860, des décennies avant que la fédération canadienne n'ait la même idée avec la Politique nationale de John A. Macdonald. Le cadre d'une entité commerciale transcontinentale a été conçu par la CNO dans les années 1790 lorsque, à la suite des voyages d'Alexander Mackenzie, l'idée d'un passage du Nord-Ouest par voie terrestre a émergé puis s'est épanouie. En effet, un de facto une fédération commerciale aux implications démographiques et sociales de grande envergure a été mise en place à l'époque Simpson. Cette idée, telle que la concevait les commerçants de fourrures, consistait en une économie continentale basée sur les routes de transport est-ouest de la traite des fourrures, comme le York Factory Express, une structure qui fonctionnait indépendamment des colonies canadiennes ou américaines au sud. . Le plan contenait également un modèle pour une économie du Pacifique, c'est-à-dire pour un lien commercial viable entre le dépôt du département de Columbia et les marchés du Pacifique.[75] Sur terre, le modèle reposait sur une route de transport fluvial qui s'étendait à travers la Terre de Rupert et dans la cordillère occidentale jusqu'aux sources du Columbia et du Fraser – des fleuves qui, en fin de compte, coulaient d'est en ouest depuis leurs origines près des Rocheuses jusqu'au Pacifique. Seuls les commerçants de fourrures avaient les stratégies commerciales, le personnel expérimenté et le sens des finances et de la gestion pour embrasser un demi-continent de cette façon, puis étendre leur commerce aux marchés du Pacifique.[76]

William (W.G.R.) Hind, Donald Smith (plus tard Lord Strathcona) à North West River, Labrador, 1861. Bibliothèque et Archives Canada

George Simpson — « Le petit empereur », « L'empereur du Nord » — était peut-être la figure la plus puissante et la plus importante de l'Amérique du Nord britannique au cours des trois décennies précédant sa mort en 1860.[77] Auparavant commis de courtier en sucre dans une entreprise londonienne de marchands des Indes occidentales, Simpson s'est joint à la CBH en 1820 et a été nommé responsable du district d'Athabasca. Un an plus tard, il prend en charge le département du Nord et, en 1826, est nommé gouverneur des territoires de la CBH en Amérique du Nord. Ses contemporains étaient bien conscients de son influence. « Le règne de sir George Simpson est plus absolu que celui de n'importe quel gouverneur sous la couronne britannique », écrivait son critique, le commerçant de fourrures John McLean, en 1845 « son influence auprès du [gouverneur] et du comité [à Londres] lui permet d'exercer prendre toute mesure qu'il pourrait recommander. »[78]

L'ère Simpson est celle de l'expansion transcontinentale et de la consolidation des entreprises, non seulement d'un hybride des pratiques commerciales de la NWC et de la HBC, mais une extension des territoires, des chartes, des licences, des politiques, du personnel et des ambitions des deux sociétés.[79] Les facteurs en chef et les commerçants en chef de Simpson et d'autres officiers, y compris les commis, étaient les gestionnaires régionaux efficaces de leurs districts de commerce des fourrures, et de leurs rangs sont sortis des personnalités politiques et commerciales régionales puissantes comme Donald Smith (plus tard Lord Strathcona) du Labrador et Sir James Douglas de la Colombie-Britannique Colombie.[80]

À l'époque Simpson, la CBH a développé de nouveaux métiers et marchés d'exportation. Sur cette carte du département de Columbia, vers 1840, les flèches rouges indiquent le mouvement des fourrures et les flèches vertes, les nouvelles exportations des forts et fermes côtiers. De Richard Mackie, Commerce au-delà des montagnes (1997). Carte par Eric Leinberger

Les tournées de Simpson n'ont pas d'égal dans la vie de personnalités publiques nulle part ailleurs en Amérique du Nord britannique. Dans un sens pratique et spatial, ils étaient premiers ministres, et parce que les districts de la CBH s'étendaient de l'Atlantique au Pacifique, Simpson a trouvé pratique lors de sa troisième tournée transcontinentale, en 1841-1842, de faire le tour du monde. Quel homme politique canadien de la première moitié du XIXe siècle aurait pu concevoir ou écrire un livre intitulé Récit d'un voyage autour du monde?[81]

Personne ne connaissait l'Amérique du Nord britannique aussi bien que Simpson. En 1843, il fait référence, dans une lettre privée, aux districts de la compagnie comme s'étendant « de l'Atlantique au Pacifique, des rives du Labrador à la mer polaire ».[82] Aucun politicien dans les colonies canadiennes — ou aux États-Unis — pourrait encore faire une telle revendication territoriale. En effet, le fait transcontinental à la base de la nation canadienne doit en fin de compte davantage aux politiques commerciales et aux économies de la CNO et de la CBH entre les années 1780 et 1860 qu'à l'impulsion politique qui a mené à la confédération de 1867, qui était une union de trois colonies de colons (la province unie du Canada, la Nouvelle-Écosse et le Nouveau-Brunswick) au Canada central et atlantique. Sur le plan territorial, l'acte le plus important et le plus ambitieux de l'ère de la confédération n'était pas l'union de 1867, mais l'achat par le Canada de la Terre de Rupert en 1869, suivi de l'union du Canada avec la Colombie-Britannique en 1871.

Plaques des agents de la traite des fourrures’ : photo de Lynne Sussman, Motifs imprimés par transfert Spode-Copeland (1979)

Simpson était sur une base de prénom avec les officiers et les commis de la HBC, comme en témoigne son tristement célèbre et profondément personnel « caractère »[83]. Inlet au Labrador et Beaver Harbour sur l'île de Vancouver, et ses lettres témoignent d'un souci du détail, d'une microgestion, d'une insistance sur l'autosuffisance économique (autarcie) et d'un sens omniprésent de l'économie, de l'économie, de la régularité et de la centralisation commerciale. Par exemple, le même Spode Ware anglais est trouvé dans des fouilles archéologiques à travers le continent. Acheté en vrac à Londres, il a été envoyé par les navires annuels séparément aux quatre dépôts, et la Chine d'impression par transfert Spode/Copeland a été trouvée sur 20 sites de la Compagnie de la Baie d'Hudson.[84] Le contrôle de Simpson lui a permis d'imposer une culture d'entreprise uniforme sur une vaste zone. Le code juridique de la CBH — ses « règles et règlements permanents » — s'appliquaient sur une base continentale.[85] Simpson a également imposé une norme uniforme de « commerce indien » et une « politique indienne » cohérente qui régissait les relations économiques et diplomatiques de la CBH avec les peuples autochtones.[86]

De nombreux établissements de l'Ouest canadien ont émergé des postes de traite des fourrures. En 1852, l'arpenteur J.D. Pemberton ignora les points cardinaux de la boussole et fonda le plan d'urbanisme de Victoria sur la palissade orientale du fort Victoria. Archives de la CBH

Pourtant, peu de cette histoire occidentale profonde, dont ce n'est qu'un rapide aperçu, a trouvé sa place dans le récit national. L'accent mis sur les événements politiques qui ont précédé 1867, qui ont vu une union entre les colonies du Saint-Laurent et de l'Atlantique, minimise l'ampleur des événements de 1870 et 1871, lorsque les anciennes régions de la CBH Rupert's Land et la Colombie-Britannique ont rejoint la confédération canadienne et a donné, dans le processus, au pays la forme et les frontières larges qui restent à ce jour. En effet, l'année 1871 — ou même 1873, lorsque l'Île-du-Prince-Édouard a rejoint —, rendrait une approche beaucoup plus naturelle et appropriée. terminus a quo pour l'histoire du Canada avant la confédération que 1867.

Un compte rendu complet de la confédération doit faire plus que se concentrer sur les tropes familiers de la propriété familiale et de la politique locale de la péninsule Great Western, et reconnaître que la confédération était la fusion de deux réalisations égales, la jonction de deux domaines d'une importance extraordinaire en Amérique du Nord britannique. entre 1820 et 1870. La première, une réalisation politique vitale, consistait en une lutte pour un gouvernement responsable dans le Haut et le Bas-Canada et l'émergence d'une impulsion, d'un cadre et d'un modèle fédéralistes. L'Acte d'Union de 1841 est un événement central et essentiel. La seconde était la réalisation commerciale de la CBH entre 1821 et les années 1860, lorsque les grandes lignes physiques du Canada moderne sont apparues pour la première fois sur des cartes sous la forme des quatre principaux départements de la CBH, dont l'un, le Columbia, a directement donné son nom. en Colombie-Britannique en 1858.[87] Ces deux visions du Canada sont à la fois concurrentes et complémentaires : une genèse de l'établissement laurentien et une genèse de la traite des fourrures. La première s'appuyait, en définitive, sur les frontières agricoles et de peuplement du Bas et du Haut-Canada : dans la réalisation du régime seigneurial de la Nouvelle-France au XVIIIe siècle et le comblement de la péninsule Great Western au XIXe. La deuxième vision du Canada a émergé de l'extension et de la consolidation de la CBH en quatre grands départements autonomes qui couvraient un demi-continent. Tout comme la CBH a fusionné avec la CNO en 1821, la CBH a fusionné avec le Canada en 1870.

De nombreux chercheurs se sont tournés vers l'écriture de l'histoire sociale de la traite des fourrures de l'Ouest. Trois filles de James et Amelia Douglas, 1858 : Agnes, Cecilia et Alice à Victoria. Avec la permission de royalengineers.ca

Le récit central de l'histoire canadienne du 19e siècle suppose l'absorption de la majeure partie de l'Amérique du Nord britannique par un État canadien central expansionniste. Et dans une certaine mesure, une telle entente politique est légitime, d'autant plus que les institutions gouvernementales canadiennes, du bureau de poste aux agences indiennes et à la Commission géologique du Canada, étaient désormais obligées de s'étendre et de fonctionner dans un nouveau Canada continental. Mais la confédération, et l'expansion subséquente de l'Ontario vers l'ouest et le nord, était principalement un acte politique descendant, et non basé sur des processus démographiques ou économiques enracinés.[88]

Politiquement, le Canada a étendu son administration pour absorber les districts de la CBH, mais spatialement et émotionnellement et dans une large mesure historiquement, la plupart du nord et de l'ouest du Canada ont des racines « et l'ADN » dans le commerce des fourrures, et non dans le Haut-Canada. Le Canada a pris possession des terres et de la politique de la Terre de Rupert en 1870, mais en termes démographiques, les territoires gérés par la CBH constituent maintenant une grande partie du Canada, et l'histoire profonde de l'ouest et du nord du pays remonte aux gens, aux districts et aux économies de la traite des fourrures et non aux populations coloniales et aux fermes d'une lointaine péninsule méridionale. Le personnel et les familles de l'ère de la traite des fourrures ne se sont pas tout simplement évaporés lorsque la Terre de Rupert et la Colombie-Britannique sont devenues canadiennes. Un exemple de la greffe de l'ancien réseau de commerce des fourrures sur les institutions fédérales canadiennes nouvellement arrivées est la prédominance d'anciens employés de HBC - aucun d'entre eux n'ayant de relations canadiennes - en tant qu'agents des Indiens dans l'Ouest des Prairies et en Colombie-Britannique à la fin du XIXe siècle. [89]

Louis Riel et son conseil, 1870. Photo de Joseph Langevin avec l'aimable autorisation des Archives du Manitoba Les restes de Fort Edmonton avec la nouvelle législature de l'Alberta derrière. Carte postale vers 1912

Le récit politique national dans les manuels d'introduction à l'histoire du Canada devrait être nuancé et enrichi en mettant davantage l'accent sur les origines distinctes et l'autonomie des régions canadiennes. Cela donnera une marge de manœuvre aux histoires régionales profondes du Canada et compensera l'orientation centraliste et politique de ces manuels de premier cycle qui ont tracé de manière simpliste l'extension du nom « Canada » au reste de l'Amérique du Nord britannique. De plus, les écrits sur la Terre de Rupert avant 1870 et la Colombie-Britannique avant 1871 fournissent des traditions savantes régionales profondes et légitimes que les historiens professionnels ailleurs au Canada devraient prendre la peine d'apprendre. Les historiens et les généalogistes de la plupart des régions de l'Ouest et du Nord découvrent à maintes reprises ce que Louis Riel savait : que l'expansion du Haut-Canada vers l'ouest n'a fourni qu'un mince et récent vernis détaché des structures institutionnelles plus profondes, plus anciennes et locales et des histoires familiales de la traite des fourrures. L'achat de la Terre de Rupert n'a pas fourni au Haut-Canada une colonie, une table rase, un ouest vide, un table rase du nouveau territoire. L'influence sociale et démographique de la traite des fourrures n'a jamais disparu, et en effet, l'Ontario et le Québec, en s'appropriant de vastes sections de la Terre de Rupert, ont également hérité de leur propre histoire de la traite des fourrures du Nord et de l'Ouest qui s'étend maintenant non seulement aux Métis. mais aux communautés et sociétés autochtones de l'ère de la traite des fourrures.[90]

Une grande partie de l'ouest et du nord du Canada a ses racines dans le commerce des fourrures, et non dans le sud de l'Ontario. Les historiens et généalogistes régionaux et locaux entre le Labrador et l'île de Vancouver retracent les histoires, les familles et les généalogies jusqu'aux économies régionales, aux employés et aux familles d'une traite des fourrures qui a précédé la confédération.[91] Compte tenu de la portée et de la profondeur de ces histoires et de ces liens familiaux, il est peut-être temps de regarder au-delà de l'histoire politique et de la colonisation du Canada central pour embrasser une histoire vaste et riche.

Pendant ce temps, le manuel qui m'a tant exercé il y a 25 ans est toujours en cours d'impression. Origines : de l'histoire canadienne à la Confédération, a une photo d'un wagon des Prairies sur sa couverture. Alors à sa 3e édition, il en est maintenant à sa 8e. Co-écrit maintenant par Robert Wardhaugh, Alan MacEachern, R. Douglas Francis, Richard Jones et Donald B. Smith, la structure de base du livre reste la même. Seuls deux de ses 21 chapitres concernent les territoires et les établissements de traite des fourrures du XIXe siècle et les trois colonies qui en ont découlé : le chapitre 19, « Le Nord-Ouest » et le chapitre 20, « La côte du Pacifique ». Je suis désolé pour ces chargés de cours.

Richard Mackie

Richard Somerset Mackie commencé La revue Ormsby avec Alan Twigg en septembre 2016, après avoir travaillé à la revue Études de la Colombie-Britannique en tant qu'éditeur associé et éditeur de critiques de livres. Il est titulaire d'une maîtrise en histoire médiévale et moderne de l'Université de St. Andrews, en Écosse. Il vit à East Vancouver.

[1] J'ai présenté une version antérieure de cet essai à la conférence Western Canadian Studies, Université du Manitoba, novembre 2015. Je remercie Graeme Wynn d'avoir soutenu mon congé de Études de la Colombie-Britannique, où j'étais alors rédactrice adjointe et rédactrice de critiques de livres, et Adele Perry et Peter Ives pour m'avoir hébergé à Winnipeg. Pour leurs discussions à Winnipeg ou plus tard, je remercie Krista Barclay, Ben Bradley, Robert Coutts, Ryan Eyford, Kurt Korneski, Greg Stott et Nikki Strong-Boag. Susan Safyan a soutenu mes efforts. Je remercie mes étudiants de ma carrière de chargé de cours en histoire et géographie historique (1992-2017) à l'Université de Victoria, au North Island College, au Malaspina University-College et à l'Université de la Colombie-Britannique. J'ai également enseigné l'histoire du Canada à l'Université de Washington, à Seattle, en tant que conférencier McClelland en histoire du nord-ouest du Pacifique, 1996-1997. Les idées présentées ici ne reflètent en aucun cas celles de quiconque y est impliqué.

[2] Richard Somerset Mackie, Commerce au-delà des montagnes : le commerce des fourrures britanniques sur le Pacifique, 1793-1843 (Vancouver : UBC Press, 1997). Les DCB les biographies étaient de George Blenkinsop, William Charles, James Grahame, Joseph McKay, Benjamin Pearse et Joseph Pemberton.

[3] Pour quatre de mes cinq cours pré-confed, on m'a assigné les 3e ou 4e éditions de Origines : de l'histoire canadienne à la Confédération. Seuls deux des vingt chapitres concernaient la région à l'ouest de l'Ontario : le chapitre 18 (« Le nord-ouest jusqu'aux années 1860 ») et le chapitre 19, « La côte du Pacifique jusqu'aux années 1860 »). Voir R. Douglas Francis et Donald B. Smith, Origines : De l'histoire canadienne à la Confédération. Troisième édition (Toronto : Harcourt Brace, 1996).

[4] Selon bissett, « ce qui m'a poussé à l'appel de l'œil de l'ontario Centralia était en train d'être écrit dans les résidents de l'ouest de l'université ». https://canpoetry.library.utoronto.ca/canpoetry/bissett/index.htm Je dois cette référence à George Bowering.

[5] Alexandre Ross, Les chasseurs de fourrures du Far West Un récit d'aventures dans l'Oregon et les montagnes Rocheuses (Londres : Smith, Elder, and Company, 1855), Volume 2, p. 230.

[6] Le géographe historique Robert Galois était l'auteur unique ou principal de quatre de ces six plaques avant JC, il était aussi un auteur secondaire d'une cinquième plaque. Tome I : planches 13 et 66 tome II, planches 19 et 36 tome III, planches 21 et 22.

[7] Wilson Duff, « Les traités de Fort Victoria », Études de la Colombie-Britannique 3 (Automne 1969), p. 3-57. Pour le traité de Selkirk, voir ici.

[8] Pour la mission de Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons, voir HAC I, planche 34 pour les forts Rouillé et Frontenac, voir HAC I, planche 42. L'actuelle province de l'Ontario était connue sous le nom de colonie du Haut-Canada de 1791 à 1841. De 1841 à 1867, c'était le Canada-Ouest, une partie de la Province-Unie du Canada, une colonie britannique. En 1867, il prend le nom d'Ontario. Pour plus de commodité, je l'appelle dans cet essai Haut-Canada ou Ontario.

[9] Ce paragraphe s'inspire largement des deux premiers volumes de la Atlas historique du Canada, publié en 1987 et 1993, et Cole Harris La terre réticente, publié en 2008. R. Cole Harris, éditeur, Atlas historique du Canada : Volume I : Du début à 1800 (Toronto : University of Toronto Press, 1987) (ci-après HAC I) R. Louis Gentlicore, éditeur, Atlas historique du Canada : Volume II : La terre transformée, 1800-1891 (Toronto : University of Toronto Press, 1993) (ci-après HAC II). Cole Harris, La terre réticente : société, espace et environnement au Canada avant la Confédération (UBC Press, 2008).

[10] « Les Loyalistes », HAC II, planche 7.

[11] Cole Harris, « Le Canada en 1800 », HAC I, p. 171.

[12] Voir « Reserves of Eastern Canada to 1900 » et « Southern Ontario Treaties », HAC II, planche 32.

[13] David William Smyth, « Une carte de la province du Haut-Canada décrivant tous les nouveaux établissements, villes, cantons, &c. avec les pays adjacents, du Québec au lac Huron Compilé, à la demande de Son Excellence le major-général John G. Simcoe, premier lieutenant-gouverneur par David William Smyth Esqr arpenteur général. Londres, publié par W. Faden, géographe de Sa Majesté et de S.A.R. Prince de Galles. Charing Cross, le 12 avril 1800. Accessible à http://yorkspace.library.yorku.ca/xmlui/handle/10315/20542

[14] Voir Cole Harris, « Le Canada en 1800 », HAC I, p. 172.

[15] « Régions écologiques, ca. 150 ap. J.-C. » HAC I, planches 17 et 17A.

[16] J. E. Gillespie et N. R. Richards, The Soil Survey of Victoria County, rapport n° 25 de l'Ontario Soil Survey (Guelph : Collège d'agriculture de l'Ontario, 1957), p. 41.

[17] « Dans l'ouest du Québec (plus tard le Haut-Canada), des attributions de terres ont été identifiées et transférées en tant que parties des cantons », notent Gentlicore et al. « Le premier arpentage du canton, le numéro 1 à Cataraqui (Kingston) a lancé un système qui se répandrait dans toute la province comme base pour l'octroi et l'occupation des terres. L'arpentage et le plan de ce canton, terminés le 27 octobre 1783, ont commencé par une rangée de 25 lots, chacun de 120 acres, le long de la ligne de base. Derrière eux, d'autres rangées de lots (concessions) suivraient. « La venue des loyalistes », HAC II, planche 7.

[18] Les chiffres de 1785-1824 sont de Jean-Claude Robert, « An Immigrant Population », in HAC II, p. 21.

[19] Joan Winearls, Cartographie du Haut-Canada, 1780-1867 : une bibliographie annotée de manuscrits et de cartes imprimées (Toronto : University of Toronto Press, 1991), xxii. Pour cette carte, voir aussi Olsen, « Aspects of the Mapping of Southern Ontario », 214 Hayes, Atlas historique du Canada, carte 281.

[20] James Chewett et Thomas Ridout, Une carte de la province du Haut-Canada et des territoires adjacents en Amérique du Nord … montrant les districts, comtés et cantons dans lesquels sont situés les terres achetées de la Couronne par The Canada Company (Londres : C. Smith & Son, 1826). Voir https://www.raremaps.com/gallery/enlarge/37571

[21] Sur l'économie du blé en Ontario, voir Brian S. Osborne, « Expanding Economies », HAC II, 34.

[22] Pour la carte de 1842, voir J. David Wood, « A New Agriculture — Upper Canada to 1851 », HAC II, planche 14 pour le travail de Richardson voir HAC II, planche 3.

[23] Wood, « A New Agriculture — Upper Canada to 1851 », HAC II, planche 14.

[24] Voir, par exemple, John McCallum, Des débuts inégaux : agriculture et développement économique au Québec et en Ontario jusqu'en 1870 (University of Toronto Press, 1980).

[25] Louis Gentlicore, « Le Canada au XIXe siècle », HAC II, p. 5.

[26] Gillespie et Richards, L'enquête pédologique du comté de Victoria (1957), p. 41.

[27] Wood, « A New Agriculture — Upper Canada to 1851 », HAC II, planche 14.

[28] Herman Merivale, Conférences sur la colonisation et les colonies (Londres : Longman, Brown, Green et Longmans, 1842) (Volume 2), p. 96.

[29] Wood, « A New Agriculture — Upper Canada to 1851 », HAC II, planche 14.

[30] Canada, Commission des terres de la Couronne, Rapport du commissaire des terres de la Couronne du Canada pour l'année 1856 (Toronto : Queen's Printer, 1857), 6. Le terme « péninsule occidentale » est encore utilisé par les historiens de l'Ontario. Voir Lucille H. Campey, « Les attractions de la péninsule occidentale », ch. 8 de Les pionniers écossais du Haut-Canada, 1784-1855 : Glengarry et au-delà (Toronto : Natural Heritage Books, 2005), 127-151.

[31] Wood, « Une nouvelle agriculture : le Haut-Canada jusqu'en 1851 », HAC II, planche 14.

[32] « Population dans les Canadas et les Maritimes jusqu'en 1851 », HAC II, planche 10.

[33] « À partir des années 1790, le blé et la farine étaient expédiés de la province via le fleuve Saint-Laurent jusqu'en Grande-Bretagne. Les exportations ont augmenté après 1820, augmentant de façon spectaculaire dans les années 1840 en même temps que les expéditions vers le Québec et les Maritimes augmentaient. Wood, « Une nouvelle agriculture : le Haut-Canada jusqu'en 1851 », HAC II, planche 14. Douglas McCalla, en revanche, soutient que la plupart du blé « produit dans le Haut-Canada y était consommé et que celui qui était destiné en aval était souvent principalement destiné à la consommation au Bas-Canada. Ainsi, le blé n'était pas principalement un aliment de base pour l'exportation. Voir la critique de Bruce Wilson dans Archivarie 39 (printemps 1995) de McCalla, Planter la province : l'histoire économique du Haut-Canada, 1784-1870 (Toronto : University of Toronto Press, 1993).

[34] « À la main et à l'eau : fabrication jusqu'en 1851 », HAC II, planche 16.

[35] A. Brian McKillop, « Thèse Laurentienne », L'Encyclopédie canadienne http://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/thesis-laurentienne/

[36] C. Grant Head, « Economies en transition », HAC II, p. 97.

[37] Harris, La terre réticente, p. xv et passim en préface.

[38] Cole Harris, « Le Canada en 1800 », HAC I, p. 172.

[39] Voir « Production et commerce du bois jusqu'en 1850 », HAC II, planche 11, et « L'industrie forestière », HAC II, planche 38.

[40] Pour un survol récent de la thèse laurentienne, voir Daniel Macfarlane, Négocier un fleuve : le Canada, les États-Unis et la création de la Voie maritime du Saint-Laurent (Vancouver : UBC Press, 2014).

[41] Les colonies européennes du Canada primitif, écrit Harris, comprenaient un archipel d'îles s'étendant sur 4000 milles est-ouest. Différentes îles ont été colonisées à différentes époques dans différentes technologies et économies par des personnes de différents horizons. Cole Harris, « Regionalism and the Canadian Archipelago », dans Larry McCann & Angus Gunn (eds) Heartland Hinterland : une géographie régionale du Canada (Toronto : Prentice-Hall, 1998), p. 395-421.

[42] « L'émergence d'un système de transport, 1837-1852 », HAC II, planche 25.

[43] « W.C. Chewett & Co., Toronto, Map of Canada West, Engraved & Published in the Canadian Almanack for 1865…. », McMaster University Library, Research Collections.

[44] « Relier le Canada, 1867-1891 », HAC II, planche 27.

[45] Voir par exemple « La population canadienne 1871, 1891 », HAC II, planche 29.

[46] « Relier le Canada, 1867-1891 », HAC II, planche 27.

[47] Par exemple, http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/textdocs/ontario-districts-maps.aspx#districts_1788

[48] ​​En comparaison, la colonie beaucoup plus récente de la Colombie-Britannique, entre 1861 et 1865, a construit la Cariboo Wagon Road sur environ 400 milles (644 km) à travers un terrain difficile. Voir Ramona Boyle et Richard Mackie, « The Hudson's Bay Company in Barkerville », Études de la Colombie-Britannique 185 (Printemps 2015), p. 79-107 (p. 80).

[49] Dan François, Une route pour le Canada : l'histoire illustrée de la route transcanadienne (North Vancouver : Stanton Atkins & Dosil, p. 59.

[50] « Politique et partis, 1867-1896 », HAC II, planche 28.

[51] Entre 1850 et 1870, quelque 170 000 Canadiens français s'installent dans les villes industrielles de la Nouvelle-Angleterre. Harris, La terre réticente, 299. C'était un problème pour les élites. Voir aussi Jean-Claude Robert, « La population immigrée », HAC II. Voir aussi « L'Exode : Migrations, 1860-1900 », HAC II, planche 31.

[53] Voir Mackie, Commerce au-delà des montagnes, pp. 111-112, 121 et chapitre 5, basé sur E. E. Rich et A. M. Johnson, eds., Les journaux du pays des serpents de Peter Skene Ogden, 1824-25 et 1825-26 KG. Davies, éd., Peter Skene Ogden's Snake Country Journal 1826-1827 Glyndwr Williams et David E. Miller, éd., Les journaux du pays des serpents de Peter Skene Ogden, 1827-1829 (Londres : Hudson’s Bay Record Society, 1950, 1961, 1971) (Volumes 13, 23, 28).

[54] Mon estimation du nombre total de milles carrés en 1830 n'inclut pas ce qui est maintenant le nord-ouest américain du Pacifique, où la CBH a opéré de 1821 à 1846.

[55] Voir Compagnie de la Baie d'Hudson, Chartes, statuts, décrets, etc., relatifs à la Compagnie de la Baie d'Hudson (Londres : Compagnie de la Baie d'Hudson, 1960).

[56] Pour un livre qu'il vaut mieux lire comme une analyse approfondie des stratégies commerciales de la traite des fourrures, voir Harold Innis, La traite des fourrures au Canada : une introduction à l'histoire économique canadienne (1930). Pour un résumé de ces stratégies, voir Mackie, Commerce au-delà des montagnes, p. 39-43.

[57] L'ouvrage le plus important à cet égard est la méta-base de données « À la trace du voyageur » de Nicole St-Onge qui regroupe les contrats notariés de traite des fourrures signés dans le corridor Montréal-Trois-Rivières (Québec) entre 1755 et 1870. Voir aussi Robert Englebert et Nicole St-Onge, « Paddling into History : French-Canadian Voyageurs and the Creation of a Fur Trade World, 1730-1804 », in Denis Combet, Luc Côté et Gilles Lesage, éd., De Pierre-Esprit Radisson à Louis Riel : voyageurs et Métis/ De Pierre-Esprit Radisson à Louis Riel (Winnipeg : Presses universitaires de Saint-Boniface, 2013), p. 71-104. Sur la poursuite de l'embauche de la CBH dans les seigneuries du Saint-Laurent, voir aussi Allan Greer, Paysan, seigneur et marchand : société rurale dans trois paroisses de Québec, 1740-1840 (Toronto : University of Toronto Press, 1985). Voir aussi Jean Barman, Canadiennes françaises, fourrures et femmes autochtones dans la fabrication du nord-ouest du Pacifique (Vancouver : UBC Press, 2014) et Jean Barman, Iroquois à l'ouest (Montréal et Kingston : McGill-Queens University Press, 2019).

[58] En 1800, Sault Ste Marie, à l'extrémité est du lac Supérieur, était le seul poste de traite des fourrures important sur la rive nord des Grands Lacs. « Postes de commerce 1774-1821 », HAC I, planche 62. Voir aussi « L'Est du Canada en 1800 », HAC I, planche 68.

[59] Sur le réalignement important par Simpson du commerce de la CBH de Montréal à la baie d'Hudson après 1821, voir H.A. Innis, introduction à R. Harvey Fleming, éd., Procès-verbaux du département du Nord de la Terre de Rupert, 1821-31 (Londres : Société d'enregistrement de la Baie d'Hudson, 1940), p. lvi.

[60] Voir « Reorganization of the Trade after 1821 » et « London Beaver return 1817-1824 »,HAC I, planche 61. Ces fourrures expédiées de Montréal provenaient des districts de traite des fourrures du lac Supérieur et de l'Abitibi de la Hudson's Bay Company.

[61] « Concurrence et consolidation, 1760-1825 », HAC I, planche 61.

[62] Cette séparation a entraîné une diminution graduelle du nombre de Canadiens français activement engagés dans la traite des fourrures, p. dans le département du Nord de 160 en 1830 à 10 en 1880. « The Fur Trade Northwest to 1870 », HAC II, planche 17.

[63] Innis, Le commerce des fourrures au Canada, p. 392. « L'orientation politique est-ouest du Canada a été déterminée spécifiquement par les routes de canoë établies par les commerçants de fourrures. Voir aussi Harold A. Innis, Une histoire du chemin de fer Canadien Pacifique (Toronto : McClelland et Stewart, 1923).

[64] Galbraith a défini une frontière dans le commerce des fourrures comme « la ligne où la zone de monopole touchait la zone de concurrence ». John S. Galbraith, La Compagnie de la Baie d'Hudson comme facteur impérial (Toronto : University of Toronto Press, 1957), p. dix.

[65] Le procès Sayer de 1849 a été un revers pour Simpson et la CBH). Voir W. L. Morton, « SAYER, PIERRE-GUILLAUME », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 7, Université de Toronto/Université Laval, 2003–, consulté le 19 janvier 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/sayer_pierre_guillaume_7F.html.

[66] Pour la Snake Party, voir Mackie, Commerce au-delà des montagnes, Chapitre 5.

[67] Voir, par exemple, Sir George Simpson, Un voyage par voie terrestre autour du monde, au cours des années 1841 et 1842 2 Vols (Londres : H. Colbourn, 1847). Voir aussi Susan Stewart, “Sir George Simpson: Collector,” Le castor (Été 1982), pp. 4-9.

[68] « La traite des fourrures du nord-ouest jusqu'en 1870 », HAC II, planche 17.

[69] Lewis G. Thomas, « Les commerçants de fourrures à la retraite », Le castor 310 : 3 (hiver 1979), p. 14-21. En 1799, Northwestern David Thompson épousa Charlotte Small, la fille métisse d'un collègue de la Compagnie du Nord-Ouest, à l'Île-à-la-Crosse, et en 1815 s'installa à Williamstown, dans le Haut-Canada. Voir John Nicks, « THOMPSON, DAVID (1770-1857) », dans Dictionnaire de la biographie canadienne, vol. 8, Université de Toronto/Université Laval, 2003–, consulté le 17 février 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/thompson_david_1770_1857_8E.html . En 1820, Northwestern Simon Fraser (1776-1862) s'est établi près de l'actuelle Cornwall, dans le Haut-Canada, et s'est marié dans une famille locale, et non dans une famille de traite des fourrures. Voir W. Kaye Lamb, « FRASER, SIMON », dans Dictionnaire de la biographie canadienne, vol. 9, Université de Toronto/Université Laval, 2003–, consulté le 17 février 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/fraser_simon_9E.html .

[70] Voir Richard Mackie, « The Colonization of Vancouver Island, 1849-1858 », Études de la Colombie-Britannique 96 (hiver 1992-93), p. 1-40

[71] Voir Krista Barclay, « Life After the West : Hudson's Bay Company Families in the 19th Century Imperial World », article présenté à la conférence Western Canadian Studies, Université du Manitoba, 6 novembre 2015, communication personnelle, Krista Barclay, 6 novembre 2015 Voir aussi Krista Barclay, “‘Far asunder there are these to who my name is music’: Nineteenth-century Hudson’s Bay Company families in the British imperial world” (thèse de doctorat, Université du Manitoba, 2019) , disponible ici. Deux autres anciens hommes de la CBH s'installèrent dans le Haut-Canada, John McLean et William Kennedy, d'éminents critiques de la compagnie, mais tous deux finirent par s'établir à Rupert’s Land ou en Colombie-Britannique. Après 1846, Kennedy vécut à Southampton et à Toronto avant de s'installer définitivement à Red River en 1860. McLean s'installa à Guelph et Elora avant de déménager à Victoria en 1883. Voir Garron Wells, « McLEAN, JOHN (d. 1890) », dans Dictionnaire de la biographie canadienne, vol. 11, Université de Toronto/Université Laval, 2003–, consulté le 19 février 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/mclean_john_1890_11F.html . et Edward Charles Shaw, « KENNEDY, WILLIAM », dans Dictionnaire de la biographie canadienne, vol. 11, Université de Toronto/Université Laval, 2003–, consulté le 19 février 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/kennedy_william_11F.html .

[72] Je trouve la première analyse d'Owram quelque peu fallacieuse et trompeuse. Dans le chapitre 1, il s'approprie la littérature, les opinions et les autorités britanniques qui ont peu à voir avec le Haut-Canada, laissant le lecteur assumer une plus grande présence, opinion et intérêt du Haut-Canada pour la Terre de Rupert qu'il n'en existait réellement. Il atteint un terrain plus ferme dans le chapitre 2 avec son analyse des origines de l'expansionnisme à la fin des années 1840 et 1850, lors d'une campagne politique contre la CBH menée par trois anciens agents de la traite des fourrures basés en Grande-Bretagne et au Canada — Alexander Isbister, John McLean , et William Kennedy – ont fusionné avec un débat parlementaire britannique plus vaste sur l'opportunité d'autoriser la CBH à coloniser l'île de Vancouver, puis ont débordé sur la politique canadienne. Les critiques de la HBC en Grande-Bretagne et au Canada – et aux États-Unis, d'ailleurs – considéraient la société comme une entité commerciale sans âme obsédée par le profit (le trope du monopole) sans intérêt chrétien ou humanitaire approprié pour les peuples autochtones. Bien que la clameur croissante pour la Terre de Rupert après 1856 (documentée par Owram) ait attiré les politiciens du centre du Canada, elle n'était fondée sur aucun lien social, culturel ou démographique avec le territoire qu'ils désiraient. La campagne menée par Brown et le Globe était politique, expansionniste et basé sur une prise de conscience croissante que la péninsule Great Western était à part entière, les ventes de terres dans le Haut-Canada ralentirent considérablement dans les années 1850. L'intérêt de l'Ontario pour le Nord-Ouest était, en un mot, impérial. Voir Douglas Owram, Promesse d'Eden : le mouvement expansionniste canadien et l'idée d'Occident, 1856-1900 (Toronto : University of Toronto Press, 1980), chapitres 1 et 2.

[73] Hind est cité par D.N. Sprague dans sa critique d'Owram, Promesse d'Eden, dans Histoire du Manitoba 4 (1982). La citation vient de la p. 72 d'Owram. «Ici, à Henry Hind, poursuit Sprague, on trouve un sectarisme culturel qui sévit au Canada depuis 1760 et qui était maintenant sur le point d'être exporté vers une région où, bien qu'elle ne soit pas inconnue, elle était au moins assez bien sous contrôle. ” Gerald Heinrichs est cité dans ses « Palliser and Hind Expeditions », http://esask.uregina.ca/entry/palliser_and_hind_expeditions.html. Sur la ceinture fertile, voir R. Douglas Francis, “The Fertile Belt,” in the Encyclopédie des Grandes Plaines: http://plainshumanities.unl.edu/encyclopedia/doc/egp.ii.022 Ces visites ont été associées à l'arpentage de Simon James Dawson en 1858 entre Port Arthur et la rivière Rouge de ce qui serait connu sous le nom de Dawson Road, construit entre 1868 et 1871.

[74] « Exploration et évaluation jusqu'en 1891 », HAC II, planche 3. Voir aussi Henry Youle Hind, Récit de l'expédition canadienne d'exploration de la rivière Rouge de 1857 et de l'expédition d'exploration Assiniboine et Saskatchewan de 1858 2 tomes (Londres : 1860).

[75] Voir Nancy Anderson, Le York Factory Express (Vancouver : Ronsdale Books, 2020). Sur les marchés du Pacifique, voir Mackie, Commerce au-delà des montagnes, chapitres 1, 3, 7 et 8.

[76] Voir le résumé des stratégies commerciales de la traite des fourrures dans Mackie, Commerce au-delà des montagnes, p. 39-43.

[77] Jacques Raffan, Empereur du Nord : Sir George Simpson et l'histoire remarquable de la Compagnie de la Baie d'Hudson (Toronto : HarperCollins Canada, 2007)

[78] W.S. Wallace, éd., Notes de John McLean sur vingt-cinq ans de service dans le territoire de la baie d'Hudson (Toronto : Champlain Society, 1932), p. 25.

[79] Voir Compagnie de la Baie d'Hudson, Chartes, statuts, décrets, etc., relatifs à la Compagnie de la Baie d'Hudson (Londres : Compagnie de la Baie d'Hudson, 1960).

[80] Voir Philip Goldring, « Governor Simpson’s Officers : Elite Recruitment in a British Overseas Enterprise, 1834-1870 », Forum des Prairies 10 : 2 (automne 1985), pp. 251-81. Les plus jeunes employés de HBC à l'époque de Simpson ont poursuivi d'importantes carrières dans la politique, les affaires et le gouvernement du Canada, notamment Donald Smith, mais aussi le magnat des mines de charbon Robert Dunsmuir, le politicien Charles Ermatinger, des représentants des premiers gouvernements du Manitoba, dont le premier ministre John Norquay et des agents des Indiens influents en Colombie-Britannique, dont JW McKay, George Blenkinsop, A.C. Anderson, James Allan Grahame et William Charles.

[81] Sir George Simpson, Un voyage par voie terrestre autour du monde, au cours des années 1841 et 1842 (Londres : H. Colburn, 1847) (Deux volumes).

[82] Simpson à James Hargrave, 20 décembre 1843, Hargrave Papers, Bibliothèque et Archives Canada.

[83] « The “Character Book” of George Simpson, 1832 », in Glyndwr Williams, éditeur, Collection de la Baie d'Hudson 1670-1870 (Winnipeg : Société d'enregistrement de la Baie d'Hudson, 1975), p. 152-236.

[84] Lynne Sussman, Motifs imprimés par transfert Spode/Copeland trouvés sur 20 sites de la Compagnie de la Baie d'Hudson, Canadian Historic Sites: Occasional Papers in Archaeology and History No. 22 (Ottawa : Ministre des Approvisionnements et Services Canada, 1979) voir aussi Douglas C. Wilson et Theresa E. Langford, éd., Explorer Fort Vancouver (Seattle : University of Washington Press, 2011).

[85] Pour les « Règles et règlements permanents » de la CBH de 1835, voir Douglas MacKay, The Honorable Company : Une histoire de la Compagnie de la Baie d'Hudson (Londres : Cassell and Company, 1937), pp. 391-409.

[86] Voir, par exemple, Barry M. Gough, « The Indian Policies of Great Britain and the United States in the Pacific Northwest in the mid-Nineteenth Century », Revue canadienne d'études autochtones 2:2 (1982), pages 321-337.

[87] Voir Mackie, Commerce au-delà des montagnes, p. 322.

[88] Pour la Commission géologique, voir Suzanne Zeller, Inventer le Canada : la science de l'époque victorienne et l'idée d'une nation transcontinentale (University of Toronto Press, 1987). Pour l'expansion de l'Ontario vers l'ouest et le nord, voir http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/ontario-boundaries.aspx#1791 L'histoire de la Colombie-Britannique contient de nombreuses études sur les colons et les établissements britanniques ainsi que sur études sur les colons et les établissements finlandais, danois, norvégiens, doukhobors, kanaka, canadiens-français, iroquois, chinois et japonais, mais je ne connais pas une seule étude d'une communauté ontarienne en Colombie-Britannique, ce qui suggère fortement un manque de groupe à grande échelle migration de l'Ontario vers la Colombie-Britannique entre 1886 et 1914. Les Overlanders du Canada-Ouest n'ont pas formé une seule colonie unifiée mais se sont dispersés dans les deux colonies : voir Mark Sweeten Wade, édité par John Hosie, Les Overlanders de 62 (Victoria : King’s Printer [C.F. Banfield], 1931) voir aussi Richard Wright, Overlanders : Les épiques randonnées à travers le Canada pour l'or, 1858-1862 (Saskatoon, Western Producer Prairie Books (1985 réimprimé William Lake : Winter Quarters Press, 2000). La seule étude d'une communauté fortement ontarienne que je connaisse est Donna Cook, « Early Settlement in the Chilliwack Valley », thèse de maîtrise non publiée, Département of Geography, University of British Columbia, 1979, qui concerne les agriculteurs ontariens qui se sont regroupés autour de la canalisation principale du CP dans la vallée du Fraser. Il semblerait que dans les années 1880, lorsque le CP a été achevé, la population excédentaire de l'Ontario était déjà partie vers le sud. Voir « L'Exode : migrations, 1860-1900 », HAC Tome 2, planche 31.

[89] Les agents de la traite des fourrures A.C. Anderson, George Blenkinsop, Archibald McKinlay, J.W. McKay, William Charles, J.A. Grahame et Hamilton Moffatt ont eu des carrières remarquables en tant qu'agents des Indiens.

[90] Les travaux ont commencé sur ceux-ci. Voir Michel Bouchard, Sébastien Malette, Guillaume Marcotte, Bois-Brûlés : l'histoire inédite des Métis de l'ouest du Québec (Vancouver : UBC Press, 2020).

[91] Voir, par exemple, Bruce McIntyre Watson, Vies vécues à l'ouest de la ligne de partage : un dictionnaire biographique des commerçants de fourrures travaillant à l'ouest des Rocheuses, 1793-1858 (3 volumes) (Kelowna : U niversité de la Colombie-Britannique, Okanagan Campus. Centre for Social, Spatial, and Economic Justice, 2010). « J'ai immigré au Canada », a expliqué l'écrivain Will Ferguson. “Je n'ai pas grandi ici. J'ai grandi dans le nord qui n'est pas vraiment le Canada. Toute cette idée de lèvre supérieure rigide et de réserve, c'est un trait UEL du Haut-Canada. Certes, les Québécois, ils n'ont pas la lèvre supérieure raide [et] BC a sa propre vision des choses. J'ai grandi dans la réserve de Footner Lake près de Fort Vermillion [nord de l'Alberta]. Le Canada était le pays au sud de nous d'où provenaient les signaux de radio et de télévision. J'ai donc émigré au Canada mais je n'avais pas envie de développer une lèvre supérieure raide. Will Ferguson a cité dans Écrivez, [bulletin de la Writers’ Union of Canada], février 2011, p. 42-43.

La revue Ormsby. Plus de livres. Plus d'avis. Plus souvent.


Culture dramatique et théâtrale britannique des XVIIIe et XIXe siècles

από την αναμορφωμένη και εξιδανικευμένη εικόνα της Μαρίας-Αντουανέτας που ο Edmund Burke έπλασε στη διάσημη πραγματεία του ενάντια στη Γαλλική Επανάσταση και τις αρχές της, Réflexions sur la Révolution en France (1790), και με αναφορές στα θεατρικά κείμενα που γράφτηκαν στη Βρετανία για βασίλισσα της Γαλλίας την εποχή αυτή, θα συζητήσω στην ανακοίνωση πρότυπα που κατασκευάζονται μέσα από το θέατρο, στο τέλος του 18ου αιώνα και στις αρχές του του 19ου, και καθορίζουν τον ρόλο και τη θέση της γυναίκας στην μετεπαναστατική κοινωνία. γύρω από τη Μαρία-Αντουανέτα, τις απεικονίσεις και τις (ανα)παραστάσεις της στη Βρετανία, τη χώρα που ανέλαβε να υπερασπιστεί για όλη την Ευρώπη τη μοναρχία απέναντι στις δημοκρατικές διεκδικήσεις των γάλλων επαναστατών των υποστηρικτών τους, αλλά και γενικότερα, η γυναικείων δραματικών λονδρέζικη σκηνή, υποδεικνύουν τις ιδεολογικές, αισθητικές, και πολιτικές συμπλεύσεις στη Βρετανία γυναικών από τη σφαίρα.

En se concentrant sur des pièces britanniques décrivant Marie-Antoinette comme une mère dévouée et une jeune fille vertueuse à la fin du XVIIIe siècle et sur la réponse de Burke aux femmes françaises participant à la Révolution, l'article aborde les questions de la sexualité et de la conduite féminines au tournant du siècle et au lendemain de 1789.


BièreNourritureVoyage

Dans le dernier article, nous avons examiné les 17 e et 18 e siècles et l'ampleur de la culture du houblon en Irlande, en particulier au milieu des années 1700. Une grande partie de cela a été conduite, ou au moins aidée, par la Société de Dublin dans leurs efforts pour établir des industries nationales pour remplacer les importations. Nous avons également vu les mentions de la culture du houblon diminuer de manière significative alors que nous nous dirigeions vers le 19 e siècle, alors prenons-le à partir de ce point et voyons s'il y avait un renouveau pour cette plante si mal représentée dans ce pays.

1801 - Il y a une mention de droit à payer sur l'importation de houblon de l'Irlande en Grande-Bretagne en Tableaux de l'acier des droits de douane et d'accise britanniques publié cette année-là et également dans un registre parlementaire l'année précédente, ce qui nous amènerait à croire qu'il y avait encore du houblon en croissance dans le pays ou du moins le potentiel de le faire.

1801 - Un MR Smyth a écrit à la Dublin Society au sujet de son houblon en espalier qu'il cultivait sur un demi-rood (un huit d'acre) de la terre de son père à Kells Co. Meath, qu'il utilisait dans son propre bière - via Transactions de la Dublin Society, Volume 2, Partie 1 1801

1806 - Un journal londonien rapporte qu'un droit de deux centimes d'un demi-penny par livre de poids a été décidé par un comité de la Chambre des communes en Angleterre pour être imposé sur le houblon irlandais, il a été adopté quelques semaines plus tard. Il y a aussi beaucoup d'autres mentions de ce projet de loi qui, encore une fois, vous feraient penser qu'il y avait un certain commerce entre l'Irlande et la Grande-Bretagne, à moins qu'ils ne se couvrent simplement au cas où il y aurait une résurgence de la culture du houblon sur cette île.

1816 - La Dublin Society offrait une prime de 1 shilling par baril pour la bière brassée avec du houblon irlandais pour usage privé ou vente.

1833 - Un John Pendergast d'Inistioge à Kilkenny a écrit à un journal anglais avançant l'idée que la noblesse terrienne démarrait des fermes de houblon en Irlande pour donner plus de travail à ceux qui vivent sur leurs domaines et libérer ladite noblesse 'du poids mort énorme, jusqu'ici a existé sur leur bienfaisance bien connue.' (!) Il a été réimprimé dans un journal de Dublin où le rédacteur en chef a dédaigné l'idée que la noblesse irlandaise serait intéressée par un tel plan. M. Pendergast a également suggéré qu'un acre irlandais produirait 26 quintaux de houblon à 7 livres 12 shillings par quintal.En réponse à la lettre ci-dessus « un radical du Kent » a répondu pour dire qu'il existe une loi du Parlement qui interdit à quiconque en Irlande de posséder une ferme de houblon de plus d'un quart ou peut-être d'un demi-acre. Je ne peux pas trouver une telle législation, mais peut-être qu'elle est cachée quelque part ou qu'elle est combinée à une loi beaucoup plus ancienne que je ne connais pas et qui empêchait les catholiques de posséder plus de terres pour les cultures qui étaient nécessaires pour se nourrir ?

1835 - Sous le titre ‘Houblon irlandais’ un journal de Belfast déclare que La Commission d'enquête sur le revenu recommandé que le houblon cultivé en Irlande paie un taux de droit similaire à celui cultivé en Angleterre. (Il y a aussi des mentions de devoirs sur ‘Houblon irlandais’ en 1843, 1845 et 1846 dans divers documents parlementaires.) Encore une fois, cela indiquerait que le houblon était peut-être toujours cultivé quelque part sur l'île et en quantité suffisante pour justifier une discussion au parlement.

1849 - Un reportage dans un journal irlandais en avril via The Globe du navire ‘Erin's Queen’ arrivant à Londres de Belfast avec 18 paquets de houblon. Est-ce la première exportation de houblon irlandais vers l'Angleterre ? Probablement pas mais c'est le premier disque que je peux trouver. Cela aurait certainement été à contre-courant du flux de houblon venant dans la direction opposée, donc cela semblerait être un événement remarquable.

1849 - Un article d'un journal anglais sur « The Citizen » est arrivé dans la Tamise en mai en provenance de Dublin avec 27 (20 cités ailleurs) poches de houblon d'Irlande, ce qui semble être « sans surprise » - pas un phénomène courant.

1849 - Un M. Samuel Burke de Thomastown, Kilrush dans le comté de Clare a semé et un acre et demi de houblon. On disait que c'était une nouveauté 'dans cette partie du pays.’

1849 - Un journal anglais porte une mention sous le titre 'Irish Hops' d'un navire arrivant dans la Tamise en provenance de Belfast en octobre transportant 5 poches de houblon qui déclare qu'ils sont « les produits de l'Irlande » et cela 'c'est la première arrivée de cet article du pays frère' - mais comme nous l'avons vu plus haut, il y a eu des expéditions antérieures.

1849 - Une mention dans un journal londonien en décembre de ballots de houblon arrivant en Angleterre 'il y a quelque temps' d'un port irlandais et qu'il s'agissait 'd'un certain intérêt' et qu'il y avait eu une nouvelle arrivée de plusieurs balles sur un navire appelé le ‘Cannaught[sic] Ranger’ de Sligo et Derry, et c'était le « deuxième importation du genre en provenance du pays frère » ce qui encore une fois peut être un peu faux.

1850 - Le navire ‘Ranger’ est arrivé à Londres en provenance de Belfast, Dublin et Waterford en février et "apporta des paquets de houblon, en tant que partie de sa cargaison de la métropole irlandaise, le produit de ce pays."

1850 - Une petite note dans un journal anglais en mars qui dit - 'Hublon irlandais. Plusieurs importations supplémentaires de houblon en provenance d'Irlande ont récemment été signalées. Jusqu'à présent, la plus grande importation a été de onze balles donc encore une fois, nous pouvons voir des erreurs dans les rapports sur la base de ce qui a été mentionné ci-dessus. Un signe qu'il faut se méfier de ce qui est rapporté dans les journaux.

1850 - Sous le titre 'Irish Hops' dans un journal anglais en août, 17 colis sont arrivés à Londres en provenance d'Irlande.

1852 - Une référence dans les actes de l'actuelle Société royale de Dublin concernant une exposition mentionne un don d'un "spécimen de houblon cultivé en Irlande" offert par un John L. Tute de Blackrock parmi d'autres spécimens agricoles.

1855 - Un journal mentionne qu'une expérience de culture de houblon à Ballyteigue, Wexford par un John Stafford a été couronnée de succès - le journaliste a semblé assez surpris !

1865 - 'Hop Growing à Kingstown [Dun Laoghaire] - Un beau spécimen de cette plante grimpante utile peut maintenant être vu devant la résidence du capitaine Wilcox, Royal Terrace. Il est très étrange que le houblon ne soit pas plus généralement cultivé en Irlande' selon le journal Catholic Telegraph.

1867 - Thomas Bromwich, un producteur de houblon à Temple Farm près d'Alton dans le Hampshire, faisait de la publicité pour des plants de houblon à vendre dans un journal irlandais sous le titre, 'Houblon, houblon, pour l'Irlande.'

1867 - Un journal mentionne qu'une tentative réussie a été faite pour cultiver du houblon en Irlande dans l'espoir qu'il pourrait y avoir une expérience à plus grande échelle dans un proche avenir. Aucune autre information n'est donnée.

1872-1873 - Un graphique publié dans le Thom's Directory of Ireland ne montre aucune superficie pour le houblon ces années-là. Des graphiques similaires vers la fin du 19ème siècle montrent des résultats similaires, bien qu'il n'y ait aucun moyen d'être sûr à 100% que les informations ont été enregistrées correctement. Il est également possible et probable que ce soit à une si petite échelle, peut-être juste pour l'usage propre d'une brasserie, qu'il ne soit pas enregistré.

Avant 1900 ? - Il y a une référence au houblon cultivé abondamment sur l'île Whiddy à Cork dans la collection des écoles sur le site Web de Dúchas, mais aucune date malheureusement, donc je suppose que la période se situe au 19ème siècle étant donné le ton de la mention.

D'une certaine manière, ce fut un siècle peu excitant pour le houblon irlandais et vers la fin, il semble que nous ayons oublié que nous cultivions du houblon ici ! Encore une fois, la moitié du siècle est la plus intéressante, comme en témoignent ces expéditions de houblon irlandais vers l'Angleterre. Ce serait bien de penser que ceux-ci étaient utilisés dans les bières anglaises – et je suppose qu'ils l'étaient probablement. Je me demande s'il y a des enregistrements à Londres ou ailleurs de bière brassée avec du houblon irlandais ? D'une certaine manière j'en doute…

Comme vous pouvez le voir, il y a beaucoup de conjectures et d'hypothèses à ce sujet sur la base des divers articles de journaux, donc comme toujours, nous devons être suffisamment prudents sur ce que nous lisons dans ces articles. Cela dit, il y a certainement assez de mentions pour suggérer une continuité de la culture du houblon dans le pays même si elle semble parfois s'amenuiser pour des commentaires clairsemés.

Pourtant, au moins nous apparaître avoir été un pays exportateur de houblon – mais brièvement – à un moment…

L a dernière partie de cette trilogie se concentrera sur le 20e siècle, une période très intéressante et chargée pour la culture du houblon en Irlande !


Histoire de la guitare

L'industrie de la musique est une industrie en constante évolution. Les goûts des gens évoluent, tout comme la forme et le son des instruments de musique. Afin d'atteindre de plus en plus, de nombreuses expériences continuent d'avoir lieu même lorsqu'une forme et un son souhaités sont obtenus. La guitare a également subi de nombreux changements de ce type dans son intégralité.

Cet instrument a vu le jour il y a près de 4000 ans. Les archéologues ont découvert le plus ancien ancêtre de la guitare, appelé "Tanbur". C'était aussi un instrument à cordes avec la forme de presque celle d'une guitare. Et cela pourrait ne pas être une surprise pour beaucoup que les Égyptiens soient ceux qui ont été impliqués dans l'invention de Tanbur.

Avec le temps, Tanbur est devenu le "Oud», et s'est répandu dans les nations arabes. Quelques années plus tard, à l'époque des croisades, elle s'installa en Europe. Les Européens ont modifié la forme du Oud, y ajoutant quelques frettes pour le rendre plus attrayant et l'ont nommé « Luth ». Il est devenu l'instrument le plus populaire du monde occidental, symbolisant le pouvoir de la musique et de la magie. Il a également été entendu dans de nombreuses pièces de Shakespeare.

Augmentation de la popularité

Le luth avait 4 cordes et un corps en forme de poire. Auparavant, les gens jouaient avec un médiator. Mais au fil du temps, ils ont commencé à jouer du bout des doigts, ce qui leur a permis de jouer 2, 3 ou même 4 cordes ensemble à la fois.

Cela a donné lieu à de nombreuses variations et modèles musicaux, grâce auxquels la popularité de l'instrument a considérablement augmenté. Et bientôt, il est devenu l'instrument solo parfait de cet âge. Cette popularité du luth a finalement conduit à l'invention de la guitare. La version précédente de Guitar avait 4 cordes. Et elle n'a cessé d'émerger au fil des siècles.

Début de la Renaissance

Au début de la Renaissance, cet instrument à 4 cordes était très populaire dans la plupart des régions d'Europe. Mais au fil du temps, la 5 e corde a été ajoutée à l'instrument, qui est apparu pour la première fois en Italie. C'était l'époque du début du XVIe siècle.

17 ème et 18 ème siècle

À la fin du 16 e siècle et au début du 17 e siècle, la 6 e corde a été ajoutée à la guitare, ce qui en fait l'une des formes les plus courantes utilisées aujourd'hui. Cela a également commencé en Italie, qui s'est rapidement étendu au reste de l'Europe et a gagné en popularité. Et à la fin du 18 ème siècle, la guitare 6 cordes s'impose totalement. Mais le modèle utilisé à cette époque était encore plus petit que la guitare que nous utilisons aujourd'hui.

19ème siècle

Ce fut le dernier clou dans le cercueil, où les guitares ont considérablement évolué dans leurs formes et leurs tailles. C'est le fabricant espagnol Antonio Torres, qui a conçu la guitare moderne dans toute sa splendeur. Il avait des dessus renforcés par des ventilateurs, et cette conception a considérablement amélioré le volume et la tonalité de l'instrument. Aujourd'hui encore, ce modèle est considéré comme un modèle standard. Bientôt, les autres pays ont emboîté le pas et les États-Unis ont commencé à fabriquer des guitares avec des tables à renfort en X.

20ième siècle

Ce siècle a vu peu de progrès autour des cordes. Les guitares à cordes en acier ont vu le jour, qui étaient plus fortes avec une forte tension. Les guitares électriques sont également nées au cours de ce siècle. Ils sont devenus célèbres lorsque le Rock n Roll s'est largement répandu aux États-Unis. Et pendant ce temps, de nombreux autres instruments comme les pianos ou les saxophones ont été remplacés par des guitares dans la majorité des groupes musicaux.

Et bientôt, de nombreuses autres variantes de Guitar ont vu le jour, ce qui n'a cessé d'augmenter sa popularité. Depuis son invention, il est resté au centre d'attraction de l'industrie musicale. Aucun concert ou événement musical n'est complet sans la présence de Guitar. Même si de nombreux instruments continuent d'émerger sur le marché, rien n'a pu battre le charme de la guitare.


Voir la vidéo: ENSAYOS DE HISTORIA DE COLOMBIA SIGLOS XIX Y XX-RESEÑA (Mai 2022).